用張皮造句子，“張皮”造句

它們根本未能化合，仍是兩張皮。

他把這張皮子裁剪好，發現剛剛夠做一雙鞋子。

目的探討菱形皮瓣的設計在擴張皮瓣中間鬆弛部分充分利用的意義。

***問：“兩張皮”能變成“連體衣”，這很不容易。你們有多少人？

我只是給你一張皮，這張*除了戴在你的臉上，還需要戴在你的心上。

“你不是最愛這張皮麼？”“我中了狐妖的法術，雖然我的心裏滿是你，但是我的眼睛，我的眼睛卻被這張皮所魅惑。”“美貌人人都愛，你沒有錯，我吃下這顆心，我們一起去採杜鵑花…”“靖兒，是我的眼睛害了你，我就是一千次看見這張皮，也會一千次被它魅惑。”

花語：“我無法看見你的美。因為它藏於外表下。美麗不過一張皮。你有內在美是嗎？呃，我喜歡看你睡覺。”。

如何解決幼教領域理論上“重視”遊戲，實踐中“輕視”遊戲“兩張皮”的怪現象，仍然是一個老大難的問題。

重華和沈星海，也別輕易説誰好誰壞，説得再好聽也沒用，做得再好看也是表面。她娘説得最不錯——人麼，好壞都有一張皮擋着，要知道心肝脾肺腎是不是黑的，扒了皮才能看清楚。而要扒男人的皮，就給他們最想要的，人只有在不擇手段追求某樣東西的時候，才會原形畢露。

以前，我省也搞過一些重組，像汽車集團、玻璃集團等，貌似聯手強大，其實聯而不合，結果搞成兩張皮，成了“歸大堆兒”、“拉郎配”，最終夭折。

有時，人活的就是一張皮。當你將這張皮扒掉之後，你什麼都不是。

隨着皮膚擴張術在外耳再造中的應用，更需瞭解擴張皮瓣對自體肋軟骨支架的影響。

石洞的左下角被一張皮簾個出一塊,想必在皮簾之後應該有恭桶,是平時方便的地方。

中美兩強在*安全會議上鬥法！嘴是兩張皮，怎麼説都行。

人這種東西啊，不管外表修飾得多麼光鮮亮麗，剝掉一層皮後就只剩下了一堆慾望。但是，正因為如此，我們就更應該珍惜那一張皮的尊嚴。我想，所謂的文化也就是一張皮的尊嚴吧。

目的探討上臂內側擴張皮瓣的血液供應及用於修復面部瘢痕攣縮的方法。

每一次她躺在牀上，張開了身體，她就覺得自己消失了，不知道從什麼時候起，張沛的身體再也沒有年少時候那種滾燙的温度了，他覆蓋上來的時候，温温地，像自己的另一張皮。

這五張皮現在都不存了。

貨賣一張皮，三裏有貨不去五里進。民諺

目的：探討採用耳後乳突區皮膚擴張皮瓣用於全耳廓再造術的方法及臨牀效果。

我中了狐妖的法術，雖然我的心裏滿是你，但是我的眼睛，我的眼睛卻被這張皮所魅惑。我就是一千次看見這張皮，也會一千次被它魅惑。

詳盡的術前檢查，足夠量的擴張皮膚，與神經外科的合作，是手術成功的關鍵。

一百鎧*，他們的等級和姓氏的憑*，記載着他們的功勛、才能、價值，竟在那裏蜕變成一張皮，變成一堆廢鐵；而人呢，在一旁打呼嚕，臉擠壓在枕頭上，一道涎水從張開着的口裏流出。卡爾維諾

他攤開一張皮革，用莫絲的痰和尿磨擦皮革的兩面，一直磨到皮革變得柔軟為止。

目的：探討擴張皮瓣轉移後滑液囊腫的形成原因及防治措施。

方法採用幾何分割法將圓形缺損分為幾個類矩形缺損，應用擴張皮瓣轉移修復頭皮圓形大面積缺損。

再美不過一張皮囊，百年後一捧黃沙

納西人認為文字是寫在豬皮上的，豬皮讓識字的人吃了，因此古老的知識無法憑文字傳下來。有趣的是，莊子也把文字比作皮，他説書只是先王的“糟粕”，“糟粕”就是穀子的皮。無獨有偶，西方人的文字，在古代也是寫在羊皮上的。可見在不同的民族中，都把文字視為文化的皮，食肉吮血的遊牧民族將之比作獸皮，食谷喝粥的農耕民族則將之比作穀皮，而吃皮咽糠的讀書人無論如何出息也就只能是一張皮，是靈魂失落後留下的“魄”（皮）。這麼説來，讀書人的所謂學問，豈不就是“扯皮”？莊子知道，有了文字，大道既隱，文人紛為皮相之論，道術將為天下裂，惠施之流的聰明人從此就有扯不完的皮。

方法：採用多個皮膚擴張器進行頭皮擴張，利用擴張皮瓣修復瘢痕*脱髮。

公司負責人汪建形象地説，我們把科學技術與產業發展兩張皮連了起來，做成了“連體衣”。

當歸其護膚美容作用來自當歸能擴張皮膚毛細血管，加快血液循環。

“鎧*，他們的等級和姓氏的憑*，記載着他們的功勛、才能、價值，竟在那裏蜕變成一張皮，變成一堆廢鐵；而人呢，在一旁打呼嚕，臉擠壓在枕頭上，一道涎水從張開着的口裏流出。”

豺狼換張皮，本*卻難移。*山易改，本*難移。