閲讀下面的文字，完成1－3題。紋／飾①“紋”和“飾”通常被當作一個詞，即青銅器上的紋狀浮飾。但“紋”與“飾”還...

來源：國語幫 1.71W

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1－3題。

紋／飾

①“紋”和“飾”通常被當作一個詞，即青銅器上的紋狀浮飾。但“紋”與“飾”還是有區別的：“紋”者“文”也，“文”既可以表示“紋理”，更有“文字”“文章”“文采”等意義；而“飾”有“巾”形，趨於“裝飾”一義，其工藝內涵不言而喻。

②“紋”與“文”因何相通?一般的解釋是“文”源於“紋”——鳥獸之紋啟發了古人的造字思維，倉頡等人因而模仿足跡和毛羽，用交錯的線條組織成形形**的文字。儘管“紋”中有“文”，青銅器上的“紋”與“飾”卻無法截然分開，因為青銅藝術講究的就是“以紋為飾”。青銅器上的藝術表現手段很多，但最重要的還是紋飾，而其中又以動物紋為主體。根據出土情況來看，早期青銅器上幾何紋很少擔任主角，在獸面紋、龍紋、鳥紋等大行其道的時代，幾何紋只能作為主紋的陪襯或地紋使用，等到動物紋從青銅器上淡出，各種形式的幾何紋才如雨後春筍一般大量湧現。春秋戰國之際，以幾何紋為主體紋飾的青銅器已屢見不鮮，抽象的線條取代了具體的形象

③青銅器上動物紋與幾何紋的此消彼長，與早期*陶圖案的演化歷程甚相契合。*陶圖案早於青銅紋飾，當青銅器開始鑄造時，古人或許已經習慣了以最具特徵的部分代替整體的做法，商代早期青銅器上就出現過只有一對獸目的獸面紋。與此相印*，龍山文化的陶器和玉器上也有強調眼睛的獸面紋。獸面紋即饕餮紋，屬於青銅紋飾的代表，其特徵是以獸的鼻樑為中線，兩側作對稱排列，眼睛在整個紋飾中居於突出的地位。這種安排預示了*造型藝術的抽象特徵和寫意精神：不重要的地方儘可省略，只保留最本質傳神的部分並予以誇張表現。不僅如此，人們還注意到，獸面紋的形成過程中顯示出一種強烈的向心*，這種從兩側向中心聚攏而構成的圖像，透露了古代形象思維中一個非常關鍵的理念——對稱與平衡。這是美的體現（“美”字也能對摺），“紋”之所以能“飾”，依靠的就是對稱與平衡之美

④然而就在動物紋趨於消歇之時，一種新的“紋”加入了“飾”的隊伍，這就是青銅器上的文字（包括一些“前漢字”）。商代早期的青銅器上沒有文字，圖形文字繁榮於商末夏初。其中，表現動物的可謂“文”中有“紋”，如羽紋、鱗紋、*紋和翼紋等，這些紋樣使得這些文字成了抽象與具象的中介——它們既有符號的抽象特徵，又未完全褪去禽獸的“皮毛”。在此我們看到了“以文為飾”，“飾”固然是一種輔助*的功能，但通過發揮這種輔助*的功能——“效用與花紋同”，“文”為自身贏得了成為藝術主體的機會。

⑤漢字的亦文亦圖*質，導致它的表意功能和美學功能無法截然分開。漢字一直保持着對稱平衡的形態，與其最初扮演的“飾”的角*有相當關係。如果沒有在青銅器上度過自己的童年，*的書法藝術很可能跳不出美術字的窠臼，無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。體現在饕餮紋飾中的赫赫威儀與勃勃生機，為金文書法所繼承並傳之後世

（節選自《試論青銅器上的“前敍事”》作者：傅修延）

1．下面關於“紋”、“文”和“飾”的表述，與文意不吻合的一項是

A．“紋”指青銅器上的紋狀浮飾，其中包括獸面紋、龍紋、鳥紋等動物紋，也包括幾何紋以及青銅器上的文字。

B．從初始意義説，“文”是“紋”的同義詞，但“文”還有“文字”“文章”“文采”等“紋”沒有的意義。

C．青銅器“以紋為飾”，所以，“飾”也可以視為“紋”的同義詞。但是，“飾”的內涵，則更多地強調其作為工藝手段的裝飾功能。

D．“文”起源於“紋”，“紋”的出現又早於“飾”。“紋”與“飾”既有一定的區別，在藝術表現方面又有相同的功能。

2．下列對文意的概括正確的一項是

A．紋飾是青銅器上最重要的藝術表現手段，而動物紋又向來是紋飾的主體。

B．*陶圖案與青銅紋飾都採用以最具特徵的部分代替整體的構圖方法，這在早期的陶器、玉器和青銅器上都可以得到印*。

C．獸面紋將最具本質傳神意味的眼睛放在整個紋飾中突出的地位，這種安排是與後來*造型藝術的抽象特徵和寫意精神相吻合的。

D．獸面紋的形成過程顯示出強烈的向心*，就連其中的“美”字，也透露了古代形象思維“對稱與平衡”的關鍵理念。

3．下列關於漢字演化過程與特徵的分析，與文意不相符的一項是