二、閲讀下面的文字，完成6～8題。絲綢之路與絲路學研究(節選)1868年，德國人李希霍對地貌和地理進行了...

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問題詳情：

二、閲讀下面的文字，完成6～8題。

絲綢之路與絲路學研究(節選)

1868年，德國人李希霍*對*地貌和地理進行了規模宏大的綜合考察。他從親身的考察和得到的歷史資料中發現，古代在*的北方曾經有過一條稱得上是絲綢之路的橫貫*大陸的交通大動脈，由此在沿途留下了許多足以令後世讚歎和瞻仰的遺蹟和文物。

李希霍*的偶然發現，在以後半個世紀中竟演變成一場對*歷史遺蹟和珍貴文物的浩劫。數以萬計的堪稱國寶的珍貴文物，從此流失海外。與此同時，絲綢之路經過歷史學、民族學、考古學、宗教學等多學科的考察和研究，也從*黃河流域和長*流域的文明中心向西延展到了地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。德國曆史學家赫爾曼在1910年發表的《*和敍利亞之間的古絲路》完成了對絲綢之路的學術認*。後來經過他編著書籍加以宣揚，絲綢之路為世人熟知。

平心而論，絲綢之路原本只是對*東部和中部的歷史毫無所知的歐洲人，在經過實地考察之後從大量的歷史遺存中瞭解到的，當時已經人煙稀少的*西部地區在千百年前曾有過輝煌的歷史，並且在古代*東部地區和地中海之間，由於頻繁的使節往來、商品交換、宗教傳播和文化交流形成的必不可少的交通要道，也有過足以令人刮目相看的繁榮歷史。東方曾經有過的這種文明，本來足以使進入環球航行時代以來歐洲列強所標榜的“歐洲中心論”發生動搖。然而自從歐洲學術界提出絲綢之路之後，接下來就有“古巴比倫移民*”“腓尼基人航抵山東”“*人種西來”“仰韶*陶文化西來”“*青銅工藝西來”的學説接踵而來，似乎無論哪一樣新發現、新材料都在顯示*文明的根在西方。足見絲綢之路的提出更深層次的問題是，歐洲人或者説歐洲的學術界想要指明東方文明源自西方。

絲綢之路在更深的層次上提出的是一個*文明如何起源、從何而來的大問題。在*文明的起源和發展的研究中，自絲綢之路提出以後，到現在為止的一個多世紀中，前50年走的正是在“歐洲中心論”框架下對歷史潮流的歪曲和誤解。爾後50年，絲路學自身的研究取得了令人刮目相看的成果，中外學者對*文明的起源，從它的發端、演進到成熟的全過程進行了規模空前的田野考古，對現今尚在的遺址、遺存的文物給予了充分的保存、修復和研究，終於弄清了以*為主體的東亞文明是一個至少在一兩萬年前甚至一二百萬年前，就已*形成的生態環境。

以絲綢貿易為主要媒介的絲綢之路所反映的不僅僅是東西方的經濟交流，更重要的是東西方文明之間的聯繫與交流，這種關係才是絲綢之路的文化價值所在，也是一個在世界範圍內文明傳播的重大命題。

(選自《光明日報》，有刪改)

下列説法不符合文意的一項是(　　)

A．絲綢之路的發展，曾引發了一場對*歷史遺蹟和珍貴文物的浩劫。

B．1868年李希霍*發現了絲綢之路，讓絲綢之路從此被世人熟知，而直到1910年曆史學家赫爾曼才完成了對絲綢之路的學術認*。

C．絲綢之路是古代*東部地區和地中海之間頻繁的使節往來、商品交換、宗教傳播和文化交流形成的必不可少的交通要道。

D．歐洲學術界提出絲綢之路，目的是為了指明東方文明源自西方。

下列對文中畫線語句的理解最準確的一項是(　　)

A．絲綢之路從*黃河流域和長*流域的文明中心向西延伸到了地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市，是經過歷史學、民族學、考古學、宗教學等多學科的考察和研究的結果，否則，實際的絲綢之路要短得多。

B．隨着考察和研究的深入，絲綢之路也慢慢加長，逐漸從*黃河流域和長*流域的文明中心向西延伸到了地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。

C．如果不經過歷史學、民族學、考古學、宗教學等多學科的考察和研究，絲綢之路就不會從*黃河流域和長*流域的文明中心向西延伸到地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。

D．經過歷史學、民族學、考古學、宗教學等多學科的考察和研究發現，絲綢之路比人們認識到的要長，它從*黃河流域和長*流域的文明中心向西延伸到地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。