（一）文言文閲讀（19分）閲讀下面的文言文，完成10～13題。卜式，河南人也。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脱...
問題詳情：
（一）文言文閲讀（19分）
閲讀下面的文言文，完成10～13題。
卜式，河南人也。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脱身出，獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟。式入山牧，十餘年，羊致千餘頭，買田宅。而弟盡破其產，式輒復分與弟數矣。
時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自少牧羊，不習仕官，不願也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡所爭邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式式何故見冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節，有財者宜輸之，如此而匈奴方可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情。不軌之臣不可以為化而亂法，願陛下勿許。”上不報，數歲乃罷式。式歸，復田牧。
歲餘，會渾邪等降，縣官費眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給，縣官無以盡贍。式復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊者。”乃賜式外繇四百人，式又盡復與官。是時富豪皆爭匿財，唯式尤欲助費。上於是以式終長者，乃召拜式為中郎，賜爵左庶長，田十頃，佈告天下，尊顯以風百姓。
初，式不願為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既為郎，布衣草屩①而牧羊。歲餘，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是矣，以時起居，惡者輒去，毋令敗羣。”上奇其言，欲試使治民。拜式緱氏②令。緱氏便之；遷成皋令，將漕③最。上以式朴忠，拜為齊王太傅，轉為相。
會呂嘉反，式上書曰：“臣聞主愧臣死，羣臣宜盡死節，其下駑者宜出財以佐*，如是則強國不犯之道。臣願與子男及臨菑習*博昌習船者請行死之，以盡臣節。”上賢之，下詔曰：“齊相雅行躬耕，隨牧蓄番，輒分昆弟，不為利惑，日者北邊有興，上書助官。往年西河歲惡，率齊人入粟；今又首奮，雖未戰，可謂義形於內矣。其賜式爵關內侯、黃金四十斤、田十頃，佈告天下，使明知之。”
（節選自《漢書·卜式傳》）
【註釋】①屩（juē）：草鞋。②緱（ɡōu）氏：與下文“成皋”、“臨菑”、“博昌”均為地名。③漕：漕運，水道運糧。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
臣生與人亡所爭邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式式何故見冤
A．臣生與人亡所爭/邑人貧者貸之不善者/教之所居/人皆從式式/何故見冤
B．臣生與人/亡所爭邑人/貧者貸之不善者/教之所居人皆從式/式何故見冤
C．臣生與人亡/所爭邑人貧者貸之/不善者教之/所居人皆從式/式何故見冤
D．臣生與人亡所爭/邑人貧者貸之/不善者教之/所居人皆從式/式何故見冤
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（ ）（3分）
A．縣官在古代有三種含義，一是縣級的長官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的別稱。這裏指天子。義同《送東陽馬生序》中“縣官日有廩稍之供”的“縣官”。
B．外繇指戍邊的徭役。按漢時規定每人每年戍邊三日，即每人一生服役約一年。不去者則每年出錢三百作為戍邊者開支的來源之一。這三百錢叫做過更或更賦。
C．郎即郎官，在漢代是負責護衞陪從，以備顧問差遣的帝王侍從官郎中、中郎、侍郎和議郎的通稱，中郎的職責是管理車、騎、門户，擔任皇帝的侍衞和隨從。
D．上林即上林苑，秦朝始建，漢武帝擴建，規模宏偉，宮室眾多，是包羅多種多樣生活內容的園林總體，是秦漢時期建築宮苑的典型，亦是漢武帝的尚武練兵之地。
12．下列各項對文章內容的表述，符合原意的一項是（ ）（3分）
A．卜式看重手足之情，分家時將不動產盡數留給弟弟，只要了一百多頭羊，致富後又分給破產的弟弟許多財產。
B．卜式養羊致富，富後不忘國家，不僅一再向國家和官府捐獻家財，而且還把受獎賞的錢全部上繳官府。
C．卜式認為，只要賢德之人為民族氣節而死，富人捐財助邊，就能消滅匈奴。但其義舉被公孫弘歪曲。
D．卜式以養羊之道治民，政績卓著，百姓擁戴，先後擔任緱氏、成皋縣令，後官至宰相，深受皇上的器重。
13．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分，每小題5分）
（1）非獨羊也，治民亦猶是矣，以時起居，惡者輒去，毋令敗羣。
譯文：
（2）往年西河歲惡，率齊人入粟；今又首奮，雖未戰，可謂義形於內矣。
譯文：
【回答】
10．D
11．A（“縣官”在這裏應是指朝廷）
12．B（A不止是“不動產”，應是“田、宅、財、物”；C關係錯，“只要……就”改為“只有……才”；D“宰相”錯 ，應是“齊相”。）
*：（見參考譯文）
參考譯文：
卜式是河南人，以耕田畜牧為業。有一個年幼的弟弟，等到弟弟長大*，卜式就從家裏搬出來，只要了家中畜養的一百多頭羊，田地房屋錢財用物等全都留給了弟弟。卜式進山牧羊，十多年，羊達到一千多頭，買了田地宅舍。但他的弟弟卻喪失完了自己的家產，卜式就又多次把自己的家產分給弟弟。
當時漢朝正在從事征伐匈奴的戰爭，卜式上書，願意捐獻一半家產資助邊防。皇上派使者問卜式：“你是想做官嗎？”卜式説：“我從小放羊，不熟習做官的事，不想做官。”使者問道：“莫非是家中有冤屈，想要申訴冤情？”卜式説：“我生來與人無爭，同鄉的人中貧窮的，我救濟他；品行不好的，我勸導他；我所住的地方，人們都聽從我卜式，我怎麼會被人冤屈！”使者又問：“果真是這樣，那你想要什麼呢？”卜式説：“皇上*匈奴，我認為賢能的人應該效死以保其節義，有錢財的人應該捐獻錢財，這樣一來匈奴才可以消滅。”使者把他的話報告給了皇上。皇上把卜式的話告訴丞相公孫弘。公孫弘説：“這不是人之常情。這種不守法度的人，不可以作為教化的榜樣而擾亂正常的法規，希望陛下不要答應他的請求。”於是皇上很久沒有答覆卜式的上書，過了幾年，才打發他回去。卜式回家後，依舊耕田放牧。
過了一年多，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷花費很大，倉廩府庫都空了，貧民大量遷徙，都仰仗朝廷給養，朝廷沒有能力來全部供養。卜式又出資二十萬給河南太守，用來接濟那些遷徙的百姓。河南太守上報富人助濟貧人的名冊，皇上記得卜式的姓名，説道：“這一定是以前想要捐獻一半家產資助邊防的那個人。”於是賜給卜式相當於外繇四百人更賦的獎賞，卜式又全部交回了官府。當時，富豪（為了逃税）爭相着隱匿家產，唯有卜式想要資助邊防費用。皇上於是認為卜式終究是一位*情忠厚的人，於是召見卜式並拜他為中郎，賜爵為左庶長，田十頃，並佈告天下，使他尊貴顯榮，用來教化百姓。
起初，卜式不願做郎官。皇上説：“我有羊在上林苑中，想讓你去牧養它們。” 卜式擔任郎官以後，穿着粗布衣服和草鞋放羊。一年多後，羊長得肥壯，而且繁殖了很多。皇上路過他放羊之處，很讚許他。卜式説： “不只是放羊，治理百姓也是像這樣，要讓它們按時起居，兇惡的就立即除掉，不讓它危害一羣。”皇上對他所説的話感到驚奇，想試一試讓他治理百姓。封他為緱氏縣令，緱氏人都安於他的治理。又調為成皋縣令，辦理漕運的政績為最好。皇上認為卜式為人樸實忠厚，（於是）封他做齊王太傅，後來又封為齊丞相。
適逢（南越丞相）呂嘉謀反，卜式上書説：“我聽説皇帝為臣子羞愧到了極點。羣臣應該盡力以死明節，才能低下的人應該出財以輔佐*隊，這就是強國都不能侵犯的規律（道理）。我願意跟子男和臨菑學習弓箭，博昌學習船的人請求前去決一死戰，以盡為臣的節義。”皇上認為卜式賢良，下詔説：“齊國丞相卜式其行雅正，親事耕種，畜牧養殖，常常分給兄弟，不為利益所惑。過去，北方發生了戰事，他曾上書要捐獻家產幫助官府保衞邊疆。以前西和收成不好，帶領齊地的人繳納糧食；現在又首先站出來（請纓），雖然還沒有參加戰鬥，可以説他的節義已經在上書的言辭中表現出來了。當賜予卜式爵位關內侯、黃金四十斤、田地十頃，向天下公告，讓全國民眾清楚地了他的事蹟。”
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
