一、現代文閲讀（9分，每小題9分）1．閲讀下面的文字，完成下列各題。李清照的香爐：沉香玉爐裊殘煙在李清照...

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問題詳情：

一、現代文閲讀（9分，每小題9分）

1．閲讀下面的文字，完成下列各題。

李清照的香爐：沉香玉爐裊殘煙

在李清照現存的詞曲中，有四分之一出現了與香爐、焚香相關的意象。為何李清照對香爐會如此情有獨鍾呢？這要從香爐的用途説起了。

專門為焚香而設計的香爐，不知最早起於何時，也許可以追溯到商周時代的青銅鼎。鼎用於烹煮肉食和祭祀，香爐裏裝的則是香料，都表達了對祖先和天地的尊敬。

香爐真正的成型和發展，與印度佛教傳入*有千絲萬縷的聯繫。自東漢傳入*後，佛教融入了本土文化之中，成為華夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人廣泛地接受了。在每日舉行的敬佛禮佛的過程中，就包含了焚香的儀式，使得焚香的習慣更廣泛地進入到大眾生活之中。

到了宋代，焚香已經與烹茶、*花、掛畫並列為當時生活中的“四藝”，成為文化活動中不可或缺的一項程式。

宋代時，各種香爐除了供皇室、貴族和文人使用之外，也廣泛出現在普通百姓的生活之中。不但敬神祭祖要用香爐，在廳堂卧室裏要點燃香爐，甚至在各種高端的宴會、歡樂的慶典上，也要焚香助興，而一些小型香爐更是成為文人們隨身攜帶的物品。

在漢朝，有一種“博山爐”已經在皇宮和貴族中流行了，爐體常用金屬製作，呈青銅器中的容器豆的形狀。爐子上面有高高尖尖的蓋子，表面裝飾着重疊雕刻的奇禽怪獸，象徵傳説中的海上仙山﹣﹣博山，因此這種香爐就稱作博山爐。

此外，香爐在材質上逐漸出現了青瓷或白瓷做的瓷香爐，香爐的樣子也不再是單一的仙山了。李清照在《醉花*》中寫道，“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸”，這金獸便是做成動物造型的各式香爐。香爐是為了燃香取味，打造得小巧可愛；也可以裝點室內陳設，這些金獸就有麒麟、狻猊、獅子、鳧鴨、仙鶴等樣子，看上去一定萌萌噠。

李清照這首詞曲中的“瑞腦”，便是南宋文人焚香時用的香料了。漢朝時期博山爐都是有蓋子的，應該是與燃香的原料和方式有關。在西漢之前，焚香用的都是屈原説的“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅”的茅香或蕙草，將草放置在香爐中直接點燃。草葉燃燒後產生馥郁的香氣，但有個毛病，就是煙火氣比較大，燒太猛了還挺嗆人的，所以得蓋上蓋子。

漢朝之後，南海地區樹脂類的龍腦香和蘇合香傳入，香料被製成香球或香餅，在下面放上炭火，高温將這些香料一點點燙燃起來，香味也很濃烈，煙火卻少了很多，於是香爐在造型上獲得了更多的發展空間，在做成金獸等造型之外，也出現了各種敞開式的香爐。香爐的廣泛應用促進其自身在宋朝獲得了大發展。宋代的皇帝都喜好復古，重視舊禮器，特別是宋徽宗最喜歡素雅嫻靜的釉*，加上宋代文壇中古文運動，也追求文以載道，反對浮靡的風氣，素雅而簡潔之美成為當時最流行的風尚。

宋代重視金石之學，仿古蔚然成風。出現了各種青瓷仿製成商周青銅器的樣子，而把它們縮小，便成了各種精緻的敞開式小香爐，它們在生活中的應用更為廣泛，可以方便地在室內移動，受到廣泛的喜愛。

於是，追求雅趣的李清照自然會喜歡上當時廣泛流行的香爐了。她將自己的憂傷化作精緻的悲情，投*到了一切美的事物上，香爐便與春花、微雨一起，成了李清照最喜愛的審美選擇。

但是你會發現，在李清照的詞曲中，雖然香爐、香煙屢次出現，卻從未提到香枝。其實線香在明代才出現。在宋代，燃香常用的方法還不是直接點燃，而是透過炭火的焙烤而取其香氣。因此我們在宋代繪畫中只見形象各異的香爐，卻看不到*在爐中的線香了。

（選自《青年時報》，有刪節）

（1）下列關於“香爐”的解説，不準確的一項是　　。

A．香爐是專門用來焚香的，最早可以追溯到商周時期。當時，香爐與青銅鼎有相同的作用，都是用來表達對祖先與天地的尊敬。

B．香爐真正的成型和發展與印度佛教的傳入有關，每日的敬佛禮佛過程使焚香成為大眾的生活習慣。

C．小型香爐甚至成為文人隨身攜帶的物品，由此可知宋代香爐使用的普遍*。

D．漢朝的“博山爐”爐體為金屬製作，後來逐漸出現了瓷制香爐，並且香爐的樣子也不再單一，有了各種動物造型。

（2）下列不符合原文意思的一項是　　。

A．在宋代，焚香受眾面廣，並且適用的場所也廣，敬神祭祖要焚香，廳堂卧室要焚香，一些宴會、慶典也要焚香。

B．博山爐出現在漢代，流行於皇宮和貴族中，爐體為金屬製作，上面有高高尖尖的蓋子，表面裝飾着重疊雕刻的奇禽怪獸，象徵傳説中的海上仙山博山，故得名。