閲讀下面的文言文,完成7~10題。裴松之,字世期,河東聞喜人也。父珪,正員外郎。鬆之年八歲,學通《論語》、《毛...

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閲讀下面的文言文,完成7~10題。裴松之,字世期,河東聞喜人也。父珪,正員外郎。鬆之年八歲,學通《論語》、《毛...

閲讀下面的文言文,完成7~10題。

裴松之,字世期,河東聞喜人也。父珪,正員外郎。鬆之年八歲,學通《論語》、《毛詩》。博覽墳籍,立身簡素。年二十,拜殿中將*,此官直衞左右。晉孝武太元中,革選名家以參顧問,始用琅邪王茂之、會稽謝輶,皆南北之望。舅庾楷在*陵,欲得鬆之西上,除新野太守,以事難不行。義熙初,為吳興故鄣令。在縣有績,入為尚書祠部郎。

    高祖北伐,領司州刺史,以鬆之為州主簿,轉治中從事史。既克洛陽,高祖敕之曰:“裴松之廊廟之才,不宜久屍邊務,今召為世子洗馬,與殷景仁同,可令知之。”於時議立五廟樂,鬆之以妃臧氏廟樂亦宜與四廟同。除零陵內史,徵為國子博士。

鬆之反使,奏曰:“臣聞天道以下濟光明,君德以廣運為極。古先哲後,因心溥被。是以文思在躬,則時雍自洽,禮行*漢,而美化斯遠。故能垂大哉之休詠,廓造周之盛則。臣謬蒙銓任,忝廁顯列,猥以短乏,思純八表,無以宣暢聖旨,肅明風化,黜陟無序,搜揚寡聞,慚懼屏營,不知所措。奉二十四條,謹隨事為牒。伏見*卯詔書,禮俗得失,一依周典,每各為書,還具條奏,謹依事為書以系之後。”

上使注陳壽《三國志》,鬆之鳩集傳記,增廣異聞,既成,奏上。上善之,曰:“此為不朽矣。”出為永嘉太守,勤恤百姓,吏民便之。入補通直,為常侍,復領二州大中正,尋出為南琅邪太守。十四年,致仕,尋領國子博士,進大中大夫,博士如故。續何承天國史,未及撰述,二*年卒,時年八十。                                                 (節選自《宋書·裴松之傳》)

7. 對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)

A.皆南北之望                     望:名望,聲望

B.不宜久屍邊務                   屍:主持

C.猥以短乏                       猥:謙辭,表謙卑

D.復領二州大中正                 領:兼任

8. 下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是(3分)

A.革選名家以參顧問               焉用亡鄭以陪鄰

B.與殷景仁同                     備他盜之出入與非常也

C.因心溥被                       因賓客至藺相如門謝罪

D.上善之                         公之逮所由使也

9.把下列句子翻譯成現代漢語(8分)

(1)出為永嘉太守,勤恤百姓,吏民便之。(4分)

             ▲                  ▲            

(2)王無罪歲,斯天下之民至焉。(《寡人之於國也》)(2分)

             ▲                  ▲            

(3)大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)(2分)

             ▲                  ▲            

10.裴松之身上有哪些優秀品質?請根據選文簡要概括。(3分)

             ▲                  ▲            

【回答】

7.A(望:望族。)

8.A(A均為連詞,表目的,可譯為“來”;B介詞,跟/連詞,表並列,和;C介詞,憑藉(形容詞,親,親近)/介詞,通過,經由;D代詞,代書/助詞,用於主謂之間取消句子的**。)

9.(1)出京(都城)擔任永嘉太守,他勤勉體恤(譯為“憂憫”、“關心”、“愛護”等皆可)百姓,官吏和百姓認為給他們帶來了好處(譯為“便利”亦可)。(得分點:“出”、“勤恤”、“便”各1分,句意通暢1分)

(2)(如果)大王不歸罪於年成,那麼天下的老百姓就會前來歸順了。(得分點:“罪歲”、“斯”各1分)

(3)魏忠賢作亂的時候,能夠不改變自己志節的官員,天下這麼大,能有幾個人呢?(得分點:“之”取獨、定語後置句“縉紳而能不易其志者”,各1分)

【參考譯文】

裴松之,字世期,河東聞喜人。父親裴珪,做過正員外郎。鬆之八歲時就學習並通曉了《論語》、《毛詩》。他博覽古書,立身處世簡樸。二十歲時被授予殿中將*,此官是直接保護皇帝安全的。晉孝武帝在太元年間挑選名人來作參謀顧問,開始選用的琅邪人王茂之和會稽人謝輶都是南方和北方的望族。鬆之的舅舅庾楷在*陵,打算帶着鬆之西行,作新野太守,因為事情難辦而中止。義熙初年,鬆之作了吳興故鄣縣令。因為在縣裏政績顯著,於是被調入京城作尚書祠部郎。

宋高祖北伐,兼任司州刺史,讓鬆之作了州主簿,後又調鬆之為治中從事史。攻克洛陽後,高祖下詔説:“裴松之是朝廷人才,不應該長久主持邊務,現召他為世子洗馬,與殷景仁相同,可派人去告訴他。”在商議建立五廟樂的時候,鬆之認為妃子臧氏的廟樂也應該與其他四廟相同。鬆之被任命為零陵內史,召為國子博士。

裴松之出使返回朝廷後,上奏説:“臣聽説過上天之道用以增益世間的光明,君王的德行以廣大深遠為最高標準。古代聖明的帝王,憑藉仁義之心,恩德覆蓋整個天下(親善仁愛之心,普遍覆蓋天下)。因此帝王的功業和道德雖在自身,而太平的時世自然*;禮教雖然僅施行於長*漢水,而純美的教化傳播遙遠。所以能夠流傳下“偉大啊”的美好贊詠,發揚光大《周禮》中規定的光輝準則。臣誤受選擇任用,慚愧地置身於顯達的行列之中,承蒙用我這才能淺陋的人,去考察純一四方的國家大事,卻沒有能夠宣明暢達聖旨,整肅修明風化,罷免升遷未能恰當,舉薦賢能也很少,因此心中慚愧恐懼,惶怕不已,不知如何措置。臣謹奉二十四條考績聖命,恭敬地按照事實寫成文牒。臣敬伏地見到*卯年下的詔書,一切禮儀教化的得失都以周代的典章制度為準,並要求各地寫成文書,回來後分條陳述上奏。臣恭謹地依據事實,寫成文書附在後面。”

皇上叫他註解陳壽的《三國志》,鬆之把傳記聚集一起,增加了許多新奇的內容,完成後奉給皇上。皇上很高興,説:“這是不朽之作啊。”鬆之出京任永嘉太守,他勤勉體恤百姓,官吏和百姓認為給他們帶來了好處。後又入補通直,並做了常侍,仍兼任司、冀兩州的大中正。不久又出京任南琅邪太守。元嘉十四年,鬆之辭去琅邪太守一職,不久任國子博士,又提升為太中大夫,國子博士如舊。接替何承天撰寫國史,還沒有來得及寫,在元嘉二*年,就去世了,享年八十歲。

10.(1)處世簡樸;(2)恭謹自省;(3)體恤百姓。(3分,一點1分)

知識點:人物傳記類

題型:文言文閲讀

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