閲讀下面文字完成17〜19題書法,作為一種藝術,不僅

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閲讀下面文字完成17〜19題書法,作為一種藝術,不僅

閲讀下面文字完成17〜19題

書法,作為一種藝術,不僅________着個人的才情氣質,也承載着時代的精神氣象。

王羲之的行書,灑脱飄逸,________,後人難以望其項背。(        )。因為那是一個人格*、文化自覺的時代。魏晉時期,寄情山水,追求不拘禮節的閒適與放達。漢字結體與書法藝術不可避免地受到了這種時代風氣的影響。到了唐代,時代的精神氣候發生改變。唐代的社會氣象與精神氣度推動着唐人繞過王羲之而________,開創書法的新天地與新境界。唐人在楷書和草書上,不讓古人,直達巔峯。顏真卿的楷書,磅礴偉岸,一個個字,猶如一尊尊佛,雍容寬博,自信從容。張旭與懷素,一反人們對“二王”亦步亦趨的________,揮毫起風雲,落墨泣鬼神,直把草書推到了“狂草”境地。

書法是心跡,也是時代精神氣象的載體。如今,走在復興的歷史征程中的中華民族,在時代精神的新的灌注下,書法藝術將締造新的輝煌。

17. 依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是 (    )

A. 傳達  風流雲散  曲徑通幽  拘泥    B. 傳達  行雲流水  另闢蹊徑  拘泥

C. 傳遞  行雲流水  曲徑通幽  執拗    D. 傳遞  風流雲散  另闢蹊徑  執拗

18. 下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是 (    )

A. 假如沒有那個時代,就不會有王羲之如此卓絕的學養氣質與書法造詣。

B. 王羲之所以有如此卓絕的學養氣質與書法造詣,是那個時代使然。

C. 王羲之的書法地位是那個時代造就的,時代改變了其學養氣質與書法造詣。

D. 這是王羲之個人的學養氣質與書法造詣所致,更與那個時代相關。

19. 文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是 (    )

A. 中華民族正走在復興的歷史征程中,在時代精神的新的灌注下,會使書法藝術締結出新的輝煌。

B. 走在復興的歷史征程中的中華民族,在時代精神的新的灌注下,書法藝術將締造新的輝煌。

C. 中華民族正走在復興的歷史征程中,在新的時代精神的灌注下,書法藝術將締造新的輝煌。

D. 走在復興的歷史征程中的中華民族,在新的時代精神的灌注下,書法藝術將締結新的輝煌。

【回答】

17. B

 【解析】第一空:“傳達”,有傳告、表達,使知道的意思;“傳遞”,指由一方交給另一方;輾轉遞送的意思。語境是説,書法藝術,可以傳告、表達個人的才情氣質,也承載着時代的精神氣象,所以第一處選“傳達”,從而排除CD兩項。

第二空:“行雲流水”,多形容詩文、書畫、歌唱等藝術自然流暢;“風流雲散”,指風吹雲散,蹤跡全消。比喻原常相聚的人飄零離散。語境是説,王羲之的行書,灑脱飄逸,非常流暢,所以填“行雲流水”,從而排除AD兩項。

第三空:“另闢蹊徑”,另外開闢一條路,比喻另創一種風格或方法;“曲徑通幽”,從彎曲的小路通向風景幽美的地方,形容景*雅緻迷人,後用來比喻做事情經過曲折取得成功。語境是説,唐代的社會氣象與精神氣度推動着唐人繞過王羲之的風格,而開闢新的路徑,故選“另闢蹊徑”。

第四空:“拘泥”,指固執成見而不知變通;“執拗”,多指*格上固執任*,不聽從別人的意見。語境是説,張旭與懷素兩位唐代書法家有創新思想和變通意識,即不“拘泥”於“二王”。

18.D

 【解析】括號前講王羲之的行書風格:灑脱飄逸、行雲流水,括號後説的是形成這種風格的原因。從原文“因為那是一個人格*、文化自覺的時代”可知:這是時代因素。但是王羲之的行書的成就:既有時代的原因,也有個人的因素,如:天賦、個*、勤奮等。ABC選項只歸於時代原因,以偏概全,而且與文意不符。

19.C

【解析】A項,語序不當,“新的”一詞應放在“時代”之前;而且“締結”與“輝煌”搭配不當,應將“締結”改為“締造”。

B項,語序不當,“新的”一詞應放在“時代”之前;且和原句一樣中途易轍,應將“中華民族”放在“正走在”前,同時刪掉句末的“的”字。

D項,也是中途易轍,應將“中華民族”放在“正走在”前,同時刪掉句末的“的”字。且“締結”與“輝煌”搭配不當,應將“締結”改為“締造”。

知識點:詞語

題型:語言表達

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