8．閲讀下面的文字，完成後面題。楊麗萍：舞蹈是種信仰執拗地穿着繡花衣、麻布褲和布鞋，身形特別瘦小，説話時語調低...

問題詳情：

8．閲讀下面的文字，完成後面題。

楊麗萍：舞蹈是種信仰

執拗地穿着繡花衣、麻布褲和布鞋，身形特別瘦小，説話時語調低沉輕緩。

近日，第九屆*上海*藝術節上，楊麗萍帶着傾心打磨的歌舞樂《藏謎》，再度豔驚了上海灘。談起舞蹈，她冷靜又痴迷，“舞蹈是什麼？是語言、是信仰、是一種生活的方式……”

再度亮相豔驚舞台“我是山裏人，跳舞就是生活的一部分”沉寂一段時間後，楊麗萍再度亮相舞台，這次，她表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵紅荷中，荷花度母被老阿媽的虔誠喚醒，翩然輕舞，恍若踏水而行……另一次亮相，她身着黑衣長靴，和*們跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，幾乎顛覆了舞迷們對她的既有印象。

這位從雲南深山裏走出來的白族女子，完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹》等作品，滿足於“*當代知名度最高的舞蹈家之一”這個角*。但之後，她卻傾盡全力製作《雲南映象》，將一羣普通人推上舞台，讓原生態歌舞一度成為舞台熱潮。

楊麗萍從不認為自己要借這種方式來延長藝術生命，她甚至不樂意別人稱自己為舞蹈家。她説，“我是山裏人，我的家人對着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，這是永久*的，對吧？”

這些年，她拒絕了不少製作演出的邀請，直到藏族歌手容中爾*找到她，希望能為“會説話就會唱歌，會走路就會跳舞”的藏族人打造一部原生態歌舞。在她看來，舞蹈不再只是創作，而是學習、採集、呈現。“我走的地方越多，越是心焦。民間好多好東西都在逐漸消失，再不搶救就來不及了。”

涵蓋藏區典型音樂元素。“做《藏謎》，是件很有福氣的事”《藏謎》幾乎涵蓋了*、青海、甘肅、雲南、四川五省區藏區最典型的民間歌曲、樂器及舞蹈，比如音*悠揚的六絃琴、祭祀超度的大法號等與藏族生活息息相關的東西。“這部作品是我們對藏族文化的虔誠之心”，為此，她走遍了藏區。

《藏謎》的主角，是一年前還在放牧的*們。他們並不知道舞台是什麼，他們只是在舞台上自由奔放地舞蹈，純粹展示着對生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來的最原始的生命力，使得觀眾在台下感動得落淚。每次謝幕，都是一個漫長的過程。她説，“做《藏謎》是件很有福氣的事，是從身體到靈魂的一種體驗。”

這是個地道的民間藝術團，楊麗萍是這支團隊裏惟一的非藏族人。排練整整一年，藝術團沒有任何收入，製作人容中爾*背上大筆貸款，總編導楊麗萍一分編舞費都不肯收。“她是一個很單純的藝術家，對藝術嚴謹到有些苛刻，對人卻特別寬容。”容中爾*説，從劇本的策劃、編舞、主創班子搭建、服裝道具設計到找衣服布料，事無鉅細，楊麗萍都全力而為。

*上海*藝術節中心副總裁韋芝曾在*生活工作多年，她評價説，“這部作品是近年來最有想象力的*歌舞集大成者。”從《雲南映象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業角度考慮舞蹈。“不用擔心這個，認真的態度，再加上自我審美的品位，人們都需要好的精神食糧嘛。”

這份堅持，讓很多同行欽佩。“雲門舞集”創始人林懷民就曾公開讚揚，“這些年，無論在藝術道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮。不跳舞，完全可以有很多選擇，可她還是一直在舞台上跳，這讓我很佩服。”

“有生命的舞蹈，離人很近，它會像樹一樣生長，像河流一樣流淌。”楊麗萍説，“我們跳的是命。”楊麗萍常説，如果不跳了，她會迴歸自然，找個地方安安靜靜住下來。“外面有山，有水，有農田和民居，島上有人捕魚，有人織布，還有人在大榕樹下曬太陽……”

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是 （  ）

A．楊麗萍表演了藏族唐卡中的荷花度母，她和*們跳起狂放的夏拉舞，完全顛覆了舞迷們對她的既有印象。

B．楊麗萍傾盡全力製作《雲南映象》，將一羣普通人推上舞台，讓原生態歌舞一度成為舞台熱潮，再度豔驚了上海灘。

C．楊麗萍創作的歌舞樂《藏謎》幾乎涵蓋了所有藏區典型的音樂元素，歌舞的主角是一年前還在放牧的*們。《藏謎》展示的是對生活、自然、神靈的歌頌與膜拜，表現的是最原始的生命力。

D．從《雲南印象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業角度考慮舞蹈，她的這份堅持，讓很多同行欽佩，“雲門舞集”創始人韋芝就曾公開讚揚過她。

E．楊麗萍在準備《藏謎》素材的過程中走遍了藏區，有機會親密接觸藏區文化最典型的民間歌曲、樂器及舞蹈等與藏族生活息息相關的東西。

（2）“舞蹈是種信仰”，文章在哪些方面表現了楊麗萍的這一觀念？請簡要敍述。

（3）最後一個自然段，在文中有何作用？

（4）“原生態”藝術引起了人們的爭議，有人認為“原生態”歌舞對繼承和保護民族文化藝術有積極作用，有人認為這是一種“趕時髦”的表現。結合文本和現實談談你的看法。

【回答】

（1）E 、C（E項3分，C項2分，A項1分）

（2） ①用她的語言來説明她對舞蹈的認識和理解，她説：“跳舞就是生活的一部分，這是永久*的，”“我們跳的是命。”②她對舞蹈追求的執着。這些年，無論在藝術道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮；從《雀之靈》《兩棵樹》，到《雲南映象》，再到《藏謎》，不斷進行開拓和創新。③對藝術極為嚴謹，在做《藏謎》的過程中，事無鉅細，她都全力而為。④對名利極為淡泊。從未從商業的角度考慮舞蹈；不樂意別人稱自己為舞蹈家，楊麗萍一分編舞費都不肯收。（每點2分，答出其中三點得滿分）

（3）答：①結構上，照應了文章開頭她對舞蹈的“冷靜與痴迷”，進一步説明楊麗萍將舞蹈視為一種信仰，一種生活的方式，除了舞蹈她不願也不會有別的選擇；②內容上，更好的説明了楊麗萍淡泊名利，期望迴歸自然、迴歸生活，能更好的表現出她追求本真的一面。（學生答題時只要圍繞這兩個方面即可酌情給分，一個方面3分）

（4）第一，①“原生態”歌舞對繼承和保護民族文化藝術有積極作用。②“原生態”歌舞是民族文化藝術的瑰寶。隨着社會的快速發展和流行文化的衝擊，一些民族文化藝術正在遭受破壞甚至瀕臨失傳，這對中華民族來説，將是不可挽回的損失。③“原生態”歌舞是從民族文化藝術中汲取養分發展起來的，它是對中華傳統文化的一種搶救和保護。④楊麗萍傾心打造的“原生態”歌舞《雲南映象》和《藏謎》，因為紮根於絢爛的民族文化，才征服了觀眾，而且楊麗萍製作《雲南映象》和《藏謎》的過程，也是傳承和保護民間藝術的過程。因而，“原生態”歌舞對繼承和保護民族文化藝術有積極作用。

第二，①這就是一種“趕時髦”的表現。②《藏謎》的主角，是一年前還在放牧的*們。他們連舞台是什麼都不知道，何談“原生態”藝術，這些歌舞只是原生態，而不是真正的藝術；③真正的藝術需要演員需要進行長期的學習，知識的積累，而不僅僅靠短期的舞台練習；④近年來，一些導演熱衷於搞實景演出，把一些沒有歌舞基礎，沒有舞台經驗的羣眾作為演出的主體，成為一種時髦。因而，“原生態”歌舞是一種“趕時髦”的表現。（能從現實和文本兩方面來談，合理即可）

【解析】

（1）試題分析：此題考查對傳記有關內容的分析和概括能力。可將選項分別代人進行比較分析。A項錯在“完全顛覆”，應該是“幾乎顛覆”。B項錯在她的作品，再度豔驚上海灘的作品不是《雲南映象》而是《藏謎》。D項錯在“雲門舞集”的創始人，應該是林懷民。E項正確，C項原文説的是五個省的藏區。所以選EC。

考點：分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：此題考查篩選信息並整合概括的能力。解答此題，可從文本中篩選出能體現楊麗萍“舞蹈是信念”的答題區域，然後根據關鍵語句的提示，提煉*的選出關鍵語句概括作答。例如，“跳舞就是生活的一部分，這是永久*的，”“我們跳的是命。”用她的語言來説明她對舞蹈的認識和理解。以此類推即可。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C

（3）試題分析：此類題目一般要從內容和結構兩方面來回答，從內容上看，“楊麗萍常説，如果不跳了，她會迴歸自然，找個地方安安靜靜住下”，表現出楊麗萍淡泊名利 。從結構上看，文章最後一個自然段的作用一般有，總結上文、照應開頭、照應上文、深化主旨等，本文最後一段有照應開頭的作用。

考點：分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：這是一道開放*的探究題，解答此題，首先要明確自己的觀點，即“原生態”歌舞對繼承和保護民族文化藝術有積極作用，還是認為這是一種“趕時髦”的表現，然後根據自己的觀點，結合着文本具體內容，聯繫社會現實和自身實際，闡述自己的理解與看法，只要能自圓其説，言之有理即可。

考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀