閲讀下面的文字，完成後面小題目。楊麗萍：雀之靈、舞之魂1958年11月10日出生的楊麗萍是雲南大理白族人。她從...
問題詳情：
閲讀下面的文字，完成後面小題目。
楊麗萍：雀之靈、舞之魂
1958年11月10日出生的楊麗萍是雲南大理白族人。她從小酷愛舞蹈，沒有進過任何舞蹈學校，一直以來，人們將這位從深山裏走出來的神祕舞蹈家稱為“巫女”——一位善於用肢體説話的人。*及東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。楊麗萍的純淨柔美的舞蹈，是特殊的藝術形象、特殊的靈慧氣質、在自然原始的人文風貌裏孕育出的藝術瑰寶。初看，令人讚歎她的指尖細腕的微妙語言；續看，你會領悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；而再三欣賞時，便可沉澱出一股雋永的心靈之美——在雲南遙遠的深山裏，生活着她和她的族人們，她們依附在大自然的懷抱裏。
因為出生於雲南白族的小村莊，楊麗萍渾身散發着一種大自然的味道。她説，村子裏的人都喜歡跳舞，婚喪嫁娶、種收莊稼、祭祀神靈等無不跳舞，她自然也從小跟着祖輩、父母一起跳。她喜歡觀察大自然，看雲朵如何變化、孔雀怎麼開屏、蜻蜒怎麼點水……天資聰慧的她把這些看到的美放進自己的舞蹈中，很快就成了全村舞跳得最好的姑娘。
13歲那年，楊麗萍被雲南西雙版納州歌舞團看中並招收入團。入團後，她開始了遊走於雲南這片土地上長達7年的訪演生活。每次巡村訪演，演員們都是自己背行囊，徒步行進。而村莊之間沒有路，幾乎都是原始森林。演員們經常得跨過冒着熱氣的大象糞便，躲過亂竄的蛇、吸血的旱螞蝗前行……每次訪演的時間至少長達3個月，演員們跟村民們同吃同住，白天幫村民收莊稼，晚上演出。這個村子待一段時間，就接着去下一個村子演。這樣，她走訪了許多村落，見識了許多民族，學習了多種舞蹈。
“送戲上門”的經歷對楊麗萍來説是寶貴的，也為她後來的藝術創作打下了深厚的基礎。楊麗萍看過各個少數民族的舞蹈後很感動，她認為，作為舞蹈者的自己不應侷限在只跳白族的舞蹈，而應是集各民族舞蹈的大成者。楊麗萍留一頭長長秀髮的原因，不僅僅是為了漂亮，而是看了佤族人的舞蹈後受的啟發。佤族人把太陽奉為神靈，也崇拜由太陽照*產生的火。他們無論男女，頭髮都是披散着，從來不剪，跳舞時用甩動長長頭髮的方式來表現火，以此表達對太陽神的崇敬。因此楊麗萍身上有了佤族人這一標誌*的舞蹈動作元素。她看到傣族前輩*、“孔雀公主”*美蘭所跳的孔雀舞太美了，所以，她選擇了傣族舞蹈作為主要表現方式。她吸取了兩人不同風格的孔雀舞的特點及其他民族的舞蹈元素，同時加入自己的感悟，創造了獨樹一幟的“楊氏”孔雀舞。
楊麗萍式的舞蹈風格，最大膽和成功之處在於她將舞蹈中原本動態的藝術表現形式，轉化為靜態的，而且她的舞蹈風格又大多源於自然和真實的生活。在楊麗萍的意識中，大自然是最美、最真實、最深刻的體現，通過感悟，她力爭用自己樸實的語言去構架人類最美的夢想。所有看楊麗萍舞蹈的人，都會進入她構架的如詩如畫的意境，都會情不自禁被她所表現出來的美所動容。
1999年元月，在*氣候最為惡劣的季節，楊麗萍去了拉薩進行創作生活體驗。在參觀大昭寺時候，一縷陽光從屋頂照來，*在壁畫上，慢慢地在移動。楊麗萍突然眼睛一亮，旋身融入陽光之中，情不自禁地搖擺起來。她就是這樣地酷愛舞蹈藝術。每當楊麗萍站在舞台上，看似每一次都是在重複她自己，但每一次又都是不同的，因為她每一次的舞動，既是自然的再現，同時又是一次藝術的重生。
她在舞台上，有一種深不可測的魔力，一舉一動，哪怕是一個休止符，都有如微風從一泓止水上空掠過，寂靜的身體裏，便有了細浪追逐的聲音。她讓人動情於自己的感動，自己的發現，她的世界無需用人的語言便能讀懂。
楊麗萍的舞很純很純，離現實的炊煙很遠很遠，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞總是和“靈”、“魂”有關，藉助人們熟悉的意象來表現人的內心境界、空間、夢想和意識活動等等，她的舞總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識強烈的印象，她是一位真正的“舞蹈詩人”。
（選自《人物週刊》，有刪改）
【相關鏈接】楊麗萍，一個用舞蹈書寫生命的詩人。她在*民族舞的大幕下，踏出了40年精湛、優雅絕倫的舞步。她的孔雀舞，用一雙夢幻般的手傳神地演繹了孔雀高傲而孤冷的美，她的《雲南映像》把觀眾帶入雲南山村的田間地頭，把少數民族的原生態文化演繹得淋漓盡致。
（《楊麗萍：用舞蹈養活靈魂的人》）
11．下列材料有關內容的分析和概括，不準確的兩項是（ ）
A．楊麗萍沒有進過任何舞蹈學校，卻擁有美麗動人的舞姿，讓人歎為觀止，人們稱這位神祕舞蹈家為“巫女”“舞神”。
B．楊麗萍渾身散發着一種大自然的味道，她從小就接受鄉俗和自然的薰陶，並把自然的美放進自己的舞蹈中，便很快成為全村舞蹈跳得最好的女孩。
C．天資聰慧的楊麗萍不只侷限於跳白族舞蹈，還廣泛吸取各民族的舞蹈元素，因此13歲就被雲南西雙版納州歌舞團看中並招收入團。
D．楊麗萍式的舞蹈風格，最大膽和成功之處在於她的舞蹈都是靜態的，所有看楊麗萍舞蹈的人，都會進入她構架的如詩如畫的意境。
E．本文語言表達優美、生動，結尾運用比喻、對比等手法，生動形象地突出了楊麗萍舞蹈純淨柔美、空靈淡泊的藝術魅力。
12．文章開篇即點出楊麗萍的舞蹈是“在自然原始的人文風貌裏孕育出的藝術瑰寶”，有什麼作用？請簡要分析。
13．文章從哪些方面表現了楊麗萍酷愛舞蹈的特點？請結合文本簡要分析。
14．為什麼説楊麗萍是“一個用舞蹈書寫生命的詩人”？請結合文本探究。
【回答】
11．答D給3分，答C給2分，答E給1分。答A．B不給分。
12．內容上：① “巫女”“舞神”，表達了對楊麗萍舞蹈的讚美之情，突出她特殊的藝術形象、是自然的藝術瑰寶。結構上：②交代楊麗萍對舞蹈的熱愛，為後文寫楊麗萍對舞蹈的追求作鋪墊。③概括楊麗萍舞蹈自然空靈的特點，引出下文對楊麗萍舞蹈來源的介紹。
13．①從小喜歡舞蹈，並且善於觀察，把看到的自然的美放進自己的舞蹈中。②不怕艱苦，執着於舞蹈事業。楊麗萍沒有因為此時*的氣候惡劣而不進行生活體驗，體現了她對舞蹈的執着追求。③極度熱愛舞蹈。楊麗萍在參觀大昭寺時，看到陽光在壁畫上移動，便忘情舞動起來，表現了她對舞蹈的熱愛。④有天賦，對舞蹈的感悟力極強。很早就是全村舞跳得最好的姑娘；見到陽光在壁畫上慢慢移動，便情不自禁地融入陽光中跳起舞來。
14．①舞蹈充滿着詩意美，有極強的藝術感悟力。楊麗萍生活在大山中，喜歡觀察大自然，善於把看到的美融入到舞蹈中，她的舞蹈充滿大自然的味道，充滿着詩意美。②不怕艱苦，善於學習、積累。楊麗萍有着“送戲上門”的經歷，那段時期條件艱苦，但她學習了不同民族的多種舞蹈，為她後來的舞蹈創作奠定了堅實的基礎，舞蹈就是她的生命。③傳承民族文化，並敢於創新，有獨到的藝術思維方式。她選擇傣族舞蹈作為主要表現方式，吸取他人的長處，創造了獨樹一幟的“楊氏”孔雀舞。④堅持原生態民族舞蹈，直擊人心，引領人們詩意地棲居。無論是孔雀舞還是《雲南映像》，楊麗萍都堅持表現人們心靈深處的渴求，體現舞蹈的自然空靈特徵等。
【解析】
11．
試題分析：C是“廣泛吸取各民族的舞蹈元素”，是她被雲南西雙版納州歌舞團看中並招收入團之後的事。 D項原文 “楊麗萍式的舞蹈風格，最大膽和成功之處在於她將舞蹈中原本動態的藝術表現形式，轉化為靜態的”並不是説“她的舞蹈都是靜態的”。E比喻的説法比較牽強。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
12．
試題分析：從結構和內容 兩方面分析。結構上：②為後文寫楊麗萍對舞蹈的追求作鋪墊。③介紹她的舞蹈特點，引出下文對楊麗萍舞蹈來源的介紹。內容上，突出她特殊的藝術形象、是自然的藝術瑰寶。是對楊麗萍的舞蹈的極大讚美。
考點：把握文章結構。能力層級為分析綜合C。
13．
試題分析：明確問題指向，找尋相關信息，如： “她喜歡觀察大自然，……天資聰慧的她把這些看到的美放進自己的舞蹈中，很快就成了全村舞跳得最好的姑娘。”“在*氣候最為惡劣的季節，楊麗萍去了拉薩進行創作生活體驗”“楊麗萍突然眼睛一亮，旋身融入陽光之中，情不自禁地搖擺起來。她就是這樣地酷愛舞蹈藝術”。再分條作答。
考點：篩選並整合文中的信息。概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
14．
試題分析：關注全文，從楊麗萍的人生經歷中 找到她舞蹈的精髓，“楊麗萍渾身散發着一種大自然的味道．．．．．．天資聰慧的她把這些看到的美放進自己的舞蹈中”，使她的舞蹈帶有詩意美。“送戲上門”的經歷對楊麗萍來説是寶貴的，也為她後來的藝術創作打下了深厚的基礎。“她吸取了兩人不同風格的孔雀舞的特點及其他民族的舞蹈元素，同時加入自己的感悟，創造了獨樹一幟的‘楊氏’孔雀舞”。“她的舞總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識強烈的印象，她是一位真正的‘舞蹈詩人’”。“所有看楊麗萍舞蹈的人，都會進入她構架的如詩如畫的意境，都會情不自禁被她所表現出來的美所動容”。再分條概括。
考點：從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
