閲讀下面的文字,完成文後各題。(17分)飲一口汨羅*熊召政⑴汨羅一水,迤迤邐邐,在*的詩史中,已經流了兩千多...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成文後各題。(17分)飲一口汨羅*熊召政⑴汨羅一水,迤迤邐邐,在*的詩史中,已經流了兩千多...

閲讀下面的文字,完成文後各題。(17分)

飲一口汨羅*

熊召政

⑴汨羅一水,迤迤邐邐,在*的詩史中,已經流了兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢飲者,更是大有人在。當然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,清了又濁的苦*。這苦*,比秋茶更釅。

⑵這會兒,我正在汨羅*的岸邊,掬起一杯渾黃得叫人失望的*水。為了在端午節這一天,飲一口汨羅*的水,我可是千里奔馳特意趕來的啊!

⑶脖子一揚,我,飲了一口汨羅。立刻,我感覺到,就像有一條吐着芯子的蛇竄入我的喉管,*涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷濛的天氣裏穿過三峽的蛟龍。憤世嫉俗的味道真苦啊! 

⑷同行人大概看出我臉*難堪,埋怨説:“叫你不要喝你偏要喝,這水太髒了。”我報以苦笑。 朋友繼續説:“你們詩人都是瘋子,不過,也像聖徒。恆河的水污染那麼嚴重,聖徒們也是長途跋涉,非得跑到那裏去喝一口。”

⑸我得承認,朋友這麼説,並不是譏笑我,他只是不理解。我的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什麼,我非得飲這渾黃的汨羅?  

⑹這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師*山椎儼看到一個和尚,問:“你從哪裏來?”和尚答:“我從湖南來。”*山又問:“湖水是不是在泛濫?”答:“湖水還沒有氾濫。”*山接着説:“奇怪,下那麼多雨,湖水為什麼沒有氾濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而*山的弟子云巖説:“是在泛濫。”同時,*山另一個弟子東山大叫道:“何劫中不曾氾濫!①”細細品味這句話,不得不佩服禪家獨特的思維品質。何水不髒?我想對朋友當頭棒喝的這四個字,本源於何劫中不曾氾濫的追問。不過,那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家,我想得更多了。

⑺汛期湖水氾濫,每個人都看得到。可是,乾旱季節的湖水氾濫,又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅*,這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條,也不盡然是由波濤組成,知道這一點的,恐怕更是微乎其微了。

⑻何劫中不曾氾濫!還可以推補一句,何處沒有汨羅*?

⑼嵇康的汨羅*,是一曲裂人心魄的《廣陵散》;李白的汨羅*,是一片明月;蘇東坡的汨羅*,是一條走不到盡頭的貶謫之路;秋瑾的汨羅*,是一把砍頭的大*;聞一多的汨羅*,是一顆穿胸的子*……到這裏,我禁不住問自己:你的汨羅*會是什麼呢?

⑽據考*,屈原本姓熊,是我的同宗。從知道他的那一天起,他就是我寫詩做人的座標。每當災難來臨,我就想到那形形**的汨羅*。好多次,當我的憤怒無法宣泄,我就想跑到這裏來,跳進去,讓汨羅再汨羅一回。今天,我真的站到了這汨羅*的岸邊,飲了一口渾黃後,我的憤怒被淹滅了,浮起的是從來也沒有經歷過的惆悵。

⑾*面上,二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然,從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁,一網撒去,撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗,看上去像二月的柳葉,也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收穫啊!醉翁之意不在酒,而漁翁之意,卻是肯定在於魚的。

⑿*的漁翁形象,從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位,到“慣看秋月春風”的那一位,都是明哲保身的遁世者,權力更迭,人間興廢,與他們毫不相干。船頭上一坐,就着明月,兩三條小魚,一壺酒,他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅*上,屈原早就不見了,而漁翁仍在。

⒀這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這麼一首詩:“蕭瑟寒塘垂竹枝,長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉,要斫青光寫楚辭。”看來,這位詩人的心態和我差不多,又想當屈子,又想當漁翁,結果是兩樣都當不好,魚和熊掌不可兼得,古人早就這麼説過。

⒁既如此,我的飲一口汨羅的朝聖心情,到此也就索然了。歸去罷,歸去來兮,説不定東湖邊上的小書齋,就是我明日的汨羅。

 (選自《問花笑誰:熊召政美文精選》,有刪改)

注:①“何劫中不曾氾濫”意為“什麼時候的水不會氾濫”。

9.結合全文,思考作者的情感經歷了怎樣的變化?(3分)

10.結合文意,概括“汨羅*”在文中的含義。(4分)

11.品讀下面句子,説説它的表達效果。(4分)

嵇康的汨羅*,是一曲裂人心魄的《廣陵散》;李白的汨羅*,是一片明月;蘇東坡的汨羅*,是一條走不到盡頭的貶謫之駱;秋瑾的汨羅*,是一把砍頭的大*;聞一多的汨羅*,是一顆穿胸的子*……

12.作者在文中説“又想當屈子,又想當漁翁”,但是二者不可得兼,作者最終做出了怎樣的選擇?你怎麼評價他的選擇?(6分)

【回答】

【*】

9.憤世嫉俗——惆悵——失望(3分,一點1分)

10.⑴憂國憂民者的精神寄託,(或者答,憂國憂民者苦難的象徵)

2)屈原殉國之處。(4分,每點2分)

11.運用比喻與排比,(2分)形象地寫出了社會與人生中形形**的汨羅*,(1分)賦予汨羅*深刻的內涵,即憂國憂民者的苦難象徵和精神寄託。(1分)

12.作者最終選擇了當屈子,放棄了當漁翁。(2分)作者這個選擇實際上是放棄了明哲保身,與世無爭的處世態度,(2分)而選擇了憂國憂民,積極入世的人生態度。(2分)

【解析】

9.試題分析:本題在梳理出作者所表達的情感組織*時,一定要注意題目中的隱含信息“情感經歷了怎樣的變化”,其情感的表達要注意順序,是不能顛倒的。

考點:分析作品結構,概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

10.試題分析:“汨羅*”的含義,有表層義和深層義之説。表層義,指實,是為真正的汨羅*,是屈原殉國的地方;深層義,指虛,是精神的寄託,即憂國憂民者的苦難。

考點:體會重要語句的豐富含意,品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。

11.試題分析:所謂“品讀”,帶有欣賞的意思。賞析類的題目,一般包括所使用的表現手法和表達效果。表現手法很好判斷,這幾個句子中,中間有多個分號,句式大致相同,因此是排比。每句中“是”連接本體和喻體,使用的是暗喻的修辭手法。對其表達效果,既要從修辭功能去考慮,又要把這段文字放到文中去品讀,也就是聯繫它的具體語境來把握。這段話中文中是一個*的自然段,因此,要注意這段文字的上下文,也就是它的上下段的內容來把握。

考點:分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

12.試題分析:從文章最後一段來看,“既如此,我的飲一口汨羅的朝聖心情,到此也就索然了。歸去罷,歸去來兮,説不定東湖邊上的小書齋,就是我明日的汨羅。”作者是選擇做屈子。要評價作者所作出的選擇,首先就要明白魚翁與屈子所代表的內涵,魚翁是明哲保身的代表,而屈子則是富含憂國憂民的精神。作者選擇了屈子,也就是要遠離明哲保身與世無爭的人生態度,而去選擇憂國憂民的積極的人生態度。

考點:對作品進行個*化閲讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。

知識點:現代文學類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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