二十四節氣是*古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法:是*古代勞動*長期經驗的積累和智慧的結晶，形成於春秋...

問題詳情：

二十四節氣是*古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法:是*古代勞動*長期經驗的積累和智慧的結晶，形成於春秋戰國對期。據此回答下列小題。

16．由於農曆是一種“*陽曆”，既根據太陽運行週期也根據月亮的運行制定，因此不能完全反映太陽運行週期。但*古代是一個農業社會，農業需要了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行週期的“二十西節氣”，用作確定閏月的標準。“二十四節氣”的制訂印*了

①認識產生於實踐的需要        ②認識是一個循環往復的過程

③理論的認識要高於實踐        ④認識最終總要回到實踐中去

A.③④     B. ①④    C. ②③     D. ①②

17．公曆每年10月8日或9日太陽到達黃經195°時為寒露。“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”歌謠曰:寒露時節天漸寒，農夫天天不停閒。小麥播種尚紅火，晚稻收割搶時間。留種地瓜怕凍害，大豆收割寒露天。黃煙花生也該收，晴朗天氣忙摘棉……這説明在我國古代，人們

①認識到了節氣與農業生產的客觀聯繫     

②將節氣智慧融入於生產和生活實踐中

③巳獲得了對氣候變化規律的完整認識     

④具備了在實踐中駕馭征服自然的能力

A.②③     B. ①④    C. ③④     D. ①②

【回答】

16．B

17．D

【解析】

16．試題分析：為了農業生產需要，人們制訂了“二十四節氣”， 認識產生於實踐的需要，實踐是認識發展的動力。①正確且適合題意；人們根據 “二十四節氣”的制訂來指導農事，表明實踐是認識的最終目的，認識最終總要回到實踐中去指導實踐。④正確且適合題意；②在材料中未體現，應排除；認識源於實踐並不一定高於實踐，③説法錯誤；故本題*選B。

17．試題分析：本題材料説明了在我國古代，人們已認識到了寒露這一節氣與農業生產的關係，並將節氣智慧融入於生產和生活實踐中。①②正確且適合題意；③説法錯誤，錯在“完整”；自然界是客觀的，人們不能征服自然，④説法錯誤；故本題*選D。

考點：本題考查實踐是認識的基礎、聯繫。

知識點：思想方法與創新意識 唯物辯*法的聯繫觀

題型：選擇題