閲讀下面的散文,完成17――19題。方寸田園琦君一位文友自美歸來,與朋友們暢敍離情以後,就悄悄地回到她鄉間自己...

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問題詳情:

閲讀下面的散文,完成17――19題。方寸田園琦君一位文友自美歸來,與朋友們暢敍離情以後,就悄悄地回到她鄉間自己...

閲讀下面的散文,完成17――19題。


方寸田園


琦君


一位文友自美歸來,與朋友們暢敍離情以後,就悄悄地回到她鄉間自己經營的三間小屋中,讀書譯作,靜靜地度過農曆新年。她可説真懂得眾人皆忙我獨閒的訣竅,追求歸隱生活的恬靜。難怪另一位交友欣羨地説:“真希望什麼時候也有個田園可歸。但又覺得自己仍不夠那份淡泊,俗願尚多,大概沒有那種福份。”


玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中,滿眼的綠水青山,滿耳的松風鳥語,整天裏不必看時鐘,散步累了就坐在瓜棚下看書,手倦拋書,就可以睡一大半天,太陽、月亮、星星,輪流與你默默相對,這份隔絕塵寰的幽靜,確實令人神往。但若沒有朋友共處,會不會感到寂寞呢?且看小屋的主人,住不多久,就匆匆趕回十丈軟紅的台北市,一到就打電話找朋友再次的“暢敍離情”。可見田園的幽靜,還是敵不過友情的温馨。古代的隱士,在空谷中聞足音則喜。因為“鳥語”究不及“人語”可以互通情愫。陶淵明先生儘管嚷着“息交絕遊”,但他在“樂禁書”之外,仍然要“説親戚之情話”。他的理想國桃花源中人,一個個都要設酒殺雞,款待洞外闖入的陌生人,也關心着洞外的人間歲月。我想那時代如果已有電話,陶先生一定會在北窗高卧、酒醒之時,撥個電話和山寺老僧聊上半天,或是給念一首新作好的長詩,彼此討論一番。因為“得句錦囊藏不住,四川風雨送人看”的人,怎麼離得開朋友呢?


我認為山水使人理智清明,友情使人心靈温厚。名山勝蹟,總願與好友同遊;美景良辰,亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五在,他説:“上無須酌豪友,端午須酌朋友,七夕須酌韻友,中秋須酌淡友,重九須酌逸友。”他固然妙語如珠,亦見得前人有此清閒。而我們如能於百忙之中擠出一點時間,約二三知友小酌,琅琅笑語,暢話平生,其樂並不亞於倘倦於青山綠水之間。*棄疾不是説嗎:“我見君來,頓覺吾廬溪山美哉。”溪山就是好友,好友勝似溪山,想起王安石與蘇東坡在政見上是死對頭,可是安石罷官退隱金陵以後,東坡去探望他,安石留他同住山間。東坡答詩云:“勸我更謀三畝宅,從君已覺十年遲。”依舊是無限文章知己之感。


人到中年以後,心情由絢爛趨於平淡,本來都會傾向山水田園,可是生為一個忙碌的現代人,既無時間尋幽探勝,更不可能遁跡深山,倒不如安之若命地在現實生活中追尋一些那位文友所謂的“俗願”,亦未始不可以充實一下心靈。否則居魏闕而思*湖,心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清,出山泉水濁”,他自己並不甘心做一個情反而不能靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清,出山泉水濁”,他自己並不甘心做一個“天寒翠袖薄,日暮倚修行”的佳人。因為他既有“致君堯舜上,再使風俗淳”的大願,也有“但願我與汝,終老不相離”的小願。人若沒有一願,就沒有了熱誠,也失去了生活的情趣,恐怕連山水田園之樂,都不能體會了。


説起我們這些人的俗願,也是非常容易滿足的。比如説,逛逛書店,買到自己心愛的書;觀摩書畫展,領略一下名家筆下的意境;聽聽音樂會、演講會,擴展一下胸懷;抽空去買點鮮花或小擺飾給小屋添點生機綠意;甚至研究一下化粧術使自己容光煥發一番;以至學習一下烹調術使全家大塊朵頤,這些都不能説是奢侈的俗願,倒可以説是極少淡泊的雅願,使自己活得健康,活得快樂。同時將快樂、健康與友人共享,如此則雖然身處現代都市之中,也不會感到都市的俗塵令人生厭了。


最近在一位朋友家中小聚,他小小的客室壁間,掛着不同風格的書畫。風雅的主人如數家珍似地為我們解説畫法、筆意。他的書房裏更有許多心愛的漢硯,青田石陶器等等,閒來把玩,意興無窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤,懸着一個葫蘆。書架上一座老樹丫杈,嵌着一塊圓卵石,他將山中的盎然古意,移置几案之間,真是位懂得如何美化生活的雅人。


如此看來,我們暫時無田園可歸時,無妨在方寸靈台之間,自闢一片田園,不但自己能倘佯其間,亦可以此境與朋友共享。那麼,縱使“結廬在人境”,也可以“心遠地自偏”了。


17.“散步累了就坐在瓜棚下看書,手倦拋書,就可以睡一大半天”“住不多久,就匆匆趕回十丈軟紅的台北市,一到就打電話找朋友再次‘暢敍離情’”兩句中加點“就”字有什麼表達效果?(4分)


答:                                                                      


                                                                            


                                                                            


18.如何理解“無妨在方寸靈台之間,自闢一片田園”的含義?(4分)


答:                                                                      


                                                                            


19.結合全文思考,作者對於那位文友所謂的“俗願”談到了哪些觀點?(5分)


答:                                                                       


                                                                            


                                                                            

【回答】

17.前兩個“就”字突出了朋友歸隱生活的恬靜悠閒;(1分)後兩個“就”字突出了朋友行動忽忙的情態;(1分)“就”的多次使用強調了作者的觀點“田園的幽靜,還是敵不過友情的温馨”。(2分)


18.在自己有限的生活空間追尋一些讓自己理智清明、心靈温厚的俗願。(“答不妨將山中的盎然古意,移置几案之間”的得2分)(4分)


19.“俗願”可以充實心靈:“俗願”是熱誠,是生活的情趣,如果沒有它,恐怕連由水田園之樂都不能體會:“俗願”是非常容易滿足的:“俗願”也是少淡泊的雅願,它能使自己活得健康,活得快樂:“俗願”還可將快樂、健康與友人共享,讓人身處現代都市而不會感到都市的俗塵。(每點1分,共5分)

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題型:未分類

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