現代文閲讀（9分，每小題3分)閲讀下面的文字，完成l～3題。迷惘的分工岑嶸　　中世紀的分工是這樣的，神父專事禱...

問題詳情：

現代文閲讀（9分，每小題3分)

閲讀下面的文字，完成l～3題。

迷惘的分工

岑嶸

中世紀的分工是這樣的，神父專事禱告，騎士專事殺人，農民專事供養所有人。不過這種分工並不太明確，作為*顧問的神父和神的關係如果處理不好，他們就會把責任推給了農民。當歐洲黑死病肆虐時，災禍的責任並非神父祈禱不濟，而是農民信仰不忠。那些神的公務員吃飽後站在佈道壇上詛咒農民：“肉體為奴的人啊，你們該受神的懲罰。”

在1945年8月之前，裕仁天皇的分工是神，他每天坐在宮殿裏扮演着天神。而在那個龐大戰爭機器的金字塔分工體系中，有的傢伙則比較倒黴，分到了人體魚雷或是自殺飛機。1945年的8月，當一個叫做麥克阿瑟的美國佬把鋥亮的皮靴踏到日本本島以後，這個分工體系就徹底變了，神和*灰都成了一樣的普通人。

1944年，德國人為挽回頹勢，發明了V2飛*，這玩意可以從法國打到倫敦。當然，這條長長的V2產業鏈要靠上萬人分工來完成。對於那個點火發*的傢伙來説，則是茫然地望着升空的飛*，直到看不見，然後拍拍身上的灰收工回家去喝啤酒，一切都不關他的事了。而在英國倫敦的某個地方，一幫倒黴蛋走在街上，忽然轟地一聲，莫名其妙被炸得粉碎。

18世紀經濟學家亞當•斯密最早提出了分工論，指出分工提高了效率。到上世紀初亨利•福特就把生產一輛車分成了8772個工時。分工論成為企業管理的主要模式，也為規模化生產提供了可能。然而隨着產業鏈的越來越長，分工越來越細，世界也彼此割裂，另一種迷惘從人們心底生出。

在經濟學研究上，*分工也讓學術發展陷入迷惘。經濟學在1800年前後就達到頂峯。此後，經濟學變得更*化了。不斷深化的研究生教育，培養了大批對複雜的經濟模型和統計方法瞭如指掌的經濟學家，但他們對金融危機的到來一無所知。

美國經濟學家格里高利•克拉克説：“自工業*以來，我們陷入了一個陌生的新世界。在這個世界裏，華麗的經濟學理論無法解答普通人提出的簡單的經濟學問題——為什麼有些國家富有而另一些國家貧窮。”這些問題常常讓經濟學家徹底傻眼。

精細的分工讓人陷入迷惘，而混亂的分工則讓人絕望。比如老舍先生，我們知道他應該搞創作，用他自己的話説就是“他們不曉得我有用，我是有用的，我會寫單絃、快板，當天晚上就能排——你看我多有用啊……”不幸的是他分到的是當*小將的批鬥用具，於是他跳了湖。

沈從文先生是個天才，不但小説寫得好，做學問也是一流。他説：“除服裝外，綢緞史是拿下來了；傢俱發展史拿下來了; 漆工藝發展史拿下來了；前期山水畫史拿下來了；陶瓷加工藝術史拿下來了；扇子和燈的應用史拿下來了；金石加工藝術史拿下來了……”可惜他分到的是清掃廁所的工作，於是只能呆呆地看着*廣場人來人往的景象，然後回過頭對同伴説：“我去擦廁所上面的玻璃。”

當我們的分工鏈條越來越長時，也是走向自我異化的時候，我們無法明白自己到底是誰，無法體會別人的感受。於是在遙遙不能相望的兩端，有人當神，有人當螻蟻，有人當聖人，有人當芻*。

（摘自《*青年報》2013年2月25日）

1．下列各項中其*質不屬於原文所論“迷惘的分工”的一項是（   ）（3分）

A．中世紀的分工，神父專事禱告，農民專事供養所有人。歐洲黑死病肆虐時，神父將責任推在了農民身上，認為他們該受神的懲罰。

B．大學生在校學習的知識太少，進入分工極細的大型公司，常會為缺少能力和沒有拿得出手的技能而陷入迷惘之中，痛悔自責。

C．在民營企業中，常存在會計從業人員內部分工不清，職責不明的現象，比如會計、出納一肩挑，或會計人員身兼數職，這是民營企業發展過程中存在的諸多問題之一。

D．文學理論研究者和文學創作者的分工使得文學理論和文學作品作為文學的兩翼共同發展，但理論研究者大多寫不出優秀的文學作品，而作家大多也無法講述出精細的文學理論。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是（   ）（3分）

A．分工體系不是一成不變的，身份也會因外力的作用而改變。裕仁天皇在日本投降前的分工是神，他的民眾是替他殺人當*灰，1945年的8月，神和*灰都成了一樣的普通人。

B．在更加*化的經濟學研究中，世界上有一大批對複雜的經濟模型和統計方法瞭如指掌的經濟學家，可就是對金融危機的到來一無所知。這是*分工讓學術發展陷入迷惘。

C．亨利•福特把生產一輛車分成了8772個工時，這種細化分工為他的規模化生產提供了可能。然而隨着產業鏈的越來越長，分工越來越細，出現了彼此割裂的現象，這讓福特從心底生出迷惘。

D．格里高利•克拉克的一段話説明，自工業*以來，隨着產業化分工的越來越細，經濟急速發展，社會陷入貧富懸殊的狀態，面對此種情況，經濟學家為無法回答普通人提出的經濟學的簡單問題“為什麼有些國家富有而另一些國家貧窮”而陷入學術迷惘。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）（3分）

A．有些產業要靠上萬人分工來完成，產業的分工鏈條越來越長時，許多人會走向自我異化，他們無法明白自己到底是誰，無法體會別人的感受，就像點火發*V2飛*的那個傢伙。

B．作者認為，精細的分工讓人陷入迷惘，比如老舍先生，他本是應該搞創作的，不幸的是他分到的是當*小將的批鬥用具。

C．作者認為，混亂的分工讓人絕望。比如沈從文先生，不但小説寫得好，做學問也是一流，可惜他分到的是清掃廁所的工作。

D．作者認為，過於細化的分工，便會造成彼此間的割裂現象，同時也會產生自我異化現象，有人當神，有人當螻蟻，有人當聖人，有人當芻*。

【回答】

1．B．（A．神父對自己的分工並不太明確，而導致責任迷惘。B、大學生陷入迷惘之中，是因為自身缺少能力和技能，是一種情感上的感傷和憂慮，不屬於原文中因為分工過細所造成的“世界也彼此割裂”的迷惘。C、會計從業人員混亂的分工，讓民企迷惘。D、*分工讓學術發展陷入迷惘。原文的迷惘有兩點：“分工越來越細，世界也彼此割裂，另一種迷惘從人們心底生出”。精細和混亂使分辨不清。）

2．C．文中舉福特一例是為了説明分工精細化會導致世界彼此割裂而產生迷惘，並未確定福特是否迷惘，產生迷惘的主語是“人們”。

3．B．所舉例子應是“混亂的分工讓人絕望”。

知識點：論述類文本閲讀

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