【*】愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀...

問題詳情：

                             【*】愚公移山

大行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。  北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陽，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。  河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。  *蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之*，無隴斷焉。 

【乙】蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海② ，何如？”富者曰： “子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一缽④ 足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚*。西蜀之去南海，不知其幾 千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤ 不如蜀鄙之僧哉！ 

【註釋】①鄙：邊境。②南海：指佛教聖地普陀山，在今浙*定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。

1．解釋下列句子中加點的詞的意思。

①箕畚運於渤海之尾  箕畚：

     ②汝之不惠           惠：

     ③帝感其誠           感：

     ④越明年             越：

   2．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（    ）  

A．懼其．不已也／其．真無馬邪   

B．而．山不加增／水落而．石出者    

C．以．告富者／先帝不以．臣卑鄙  

 D．吾欲之．南誨／輟耕之． 壟上

3．翻譯下面句子。

 自此，冀之南，漢之*，無隴斷焉。   

4．*乙兩文告訴我們一個共同的道理是什麼？兩文的結尾形式有什麼不同？

【回答】

1. ①用箕畚  ②通“慧”，聰明  ③被„„感動  ④到、及

2．D

3．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。

4．①人要立志，並付諸行動。②*文以神話結尾,而乙文以議論結尾

知識點：散文類

題型：文言文閲讀