閲讀下面的文字，完成1～4題。躬身實踐低頭做事最為重要人的一生離不開做事。只有通過做事，才能鍛造出一個人的能力...
問題詳情：
閲讀下面的文字，完成1～4題。
躬身實踐低頭做事最為重要
人的一生離不開做事。只有通過做事，才能鍛造出一個人的能力之劍。
低頭做事，實為按規律做事。低頭者，順從、服從之謂也。順從、服從什麼?不是如《後漢書·馬援傳》所寫：“今者歸老，更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食”，而是跳出個人生活的小圈子，面對現實，面向未來，順從規律，服從大勢，不做拔苗助長的蠢事，不幹明天后天才有可能做的蠢事。紮紮實實，一步一個腳印地走；循序漸進，一步一步登上事業的巔峯。
低頭做事，更是體現一個人的心境、作風、品格和做派。古詩云：“垂楊低復舉，新萍合且離。”可見，所謂低者，即垂垂向下也。
低頭做事即用腦做事。當人“舉頭望明月”時，“低頭”就會“思”故鄉。思，是低頭的一項重要工作、一個主要職能，也是發揮大腦功能的前奏曲和主旋律。而人的行為從來都是受思想支配的。用腦做事，就是凡事都去想一想：這件事該不該幹?怎麼幹?幹了，利弊得失是什麼?是馬上幹、或是放上三五天等時機更成熟時再去幹?除自己想外，還要廣開言路藉助“外腦”想，從而使該做之事不僅合乎規律，而且合乎程序。
低頭做事也是調研做事。低頭，就不是昂首望天，而是眼睛向下，走向基層，到羣眾之中，體民情，察*，聽民聲，謀民利；就是要看一看已經*的一些政策措施老百姓高興不高興、滿意不滿意，即將*的一些政策措施老百姓答應不答應、擁護不擁護；就是要以人為本，疏通上下道，變“*”為“下訪”，不責民之所不為，不強民之所不能；就是要想民之所想，急民之所急；就是要不僅取得誠心做事能説真話的發言權，還要取得真正胸中有數的拍板決策權。
低頭做事也是低調做事。低頭之後，嘴的功能顯然會有所減弱，手的功能相應會急速攀升。低調彰顯出的是孜孜以求、敏行訥言的務實相，突出的是不事張揚、埋頭苦幹的硬作風。甚至在不經意間做出了驚天地、泣鬼神的事業，仍然是平平常常，笑看花開花落；自自然然，靜觀雲捲雲舒。我還是我，天地間一匆匆過客而已——是這種人心語的真實寫照。如果有什麼媒體的鏡頭聚光燈照將過來，這種人一般都會退避三舍，甚至“低頭向暗壁，千喚不一回”。
低頭做事更是專心做事。低頭，就是專心致志，“俯首甘為孺子牛”；就是目不兩視，耳不兩聽，精神專一，心無旁騖。無數事實都*，無論幹什麼事兒，心不專一，不能專誠，即便是小數之弈，照樣不得。大的方針確定之後，成功的祕訣全在專一。專一，就能做一件事，成一件事；就能使本事隨着事業上，能力攀着事功升。朱熹在論及“知”與“行”時説過這樣一句富有哲理的話：“論先後，知為先；論輕重，行為重。”知其低頭做事固然重要，躬身實踐低頭做事則更為重要。
（選自2006年9月19日《*日報》）
1．根據文意，下列對“低頭做事”的理解，不正確的一項是 （ ）
A．“低頭做事”就是按規律做事，踏踏實實，一步一個腳印地走；循序漸進，一步一步登上事業的巔峯。
B．“低頭做事”是指一個人做事，要發揮大腦功能認真的去想該幹什麼不該幹什麼，同時還要廣開言路使該做之事不僅合乎規律，而且合乎程序。
C．“低頭做事”是指深入調查研究，急*之所急，彰顯出的是孜孜以求、敏行訥言的務實相，政策措施的*由老百姓的滿意度來決定。
D．“低頭做事”就是做事不張揚，不追名逐利，不趨炎附勢，保持一種“低頭向暗壁，千喚不一回”的獨善其身的心態。
2．根據文意，下列選項符合“低頭做事”原則的做法正確的一項是 （ ）
A．今者歸老，更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食
B．垂楊低復舉，新萍合且離
C．低頭向暗壁，千喚不一回
D．橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
3．文章結尾引用朱熹的話：“論先後，知為先；論輕重，行為重。”結合文意回答，“知”指什麼?“行”指什麼?這句話在全文中起什麼作用?
4．本文是按照怎樣的結構展開論述的?請作具體分析。
【回答】
1．【解析】D。D項中的“低頭做事”並非“獨善其身”的心態 。
2．【解析】C。A項反映的是個人生活小圈子中的“低頭做事”，並非本文作者所贊同的做法；B項是大自然中的現象，並非做法。D項中“橫眉冷對千夫指”不符合。
3．答：“知”是指知道“低頭做事”的重要*。“行”是指躬身實踐“低頭做事”的原則。這句話總結了全文，深化了主題。
4．答：本文按總一分一總的結構形式展開論述。開篇總説“只有通過做事，才能鍛造出一個人的能力之劍”；中間分説低頭做事是“用腦做事”“調研做事”“低調做事”“專心做事”；結尾引用宋代理學家朱熹的話，緊扣中心，深化主題。
知識點：現代文閲讀 單元測試
題型：現代文閲讀
