淡 竹 蘇滄桑初秋，我和...
問題詳情：
淡 竹 蘇滄桑
初秋，我和他相遇在*南湖州一個叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對於百草原其他植物，像一個混得不太好的中年人。
稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學新生般躊躇滿腹；銀杏終於褪去一身濃豔，和藍天的高潔媲美；法國梧桐是老實人，沉浸在年代久遠的優越感裏，並不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往一個方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脱着隨波逐流的命運。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語……
幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開花！我要結果！
甚至動物。三隻人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭搶着*奶媽的*。
甚至那口奇異的千年古井，都像藏着無窮的慾望，日夜暗湧不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續壘高，水會怎樣？
他是竹，是植物中的另類。其實，名利、金錢、權勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機——要將每一條根都變成利爪，團結土壤，虛偽地讚美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風霜妥協；要對蒼蠅漠視，對強加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達的可能。
可是，他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不願費盡心機。
真是空的嗎？
不，那一節節空裏，早已成就一個美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅持，有人生一世草木一秋的豁達智慧，有對土地
的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數青光綠影的促膝長談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時光都格外靜謐而美好。
那一節節空裏，是永遠的滿盈。
更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。
他是淡竹——全球原始淡竹林最大羣落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風，成蔭，美化環境，死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、瓜架、涼蓆，竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優雅散淡而雋永。
當然，這並不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗爭，他不允許荒草佔領腳下的領地，他搖曳着枝竿向毒蛇*，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。
他是陶淵明，“採菊東籬下，悠然見南山”。
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節幹霄，有君子之豪氣凌雲，不為俗屈”。
他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。
他是瘋瘋癲癲的釋道濟公，“數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香”。
他是岳飛，*棄疾，他是*儒家，“山南之竹，不*自直，斬而為箭，*而則達” ……
他是我們身邊那些還堅守着什麼的人。他們懂得，濃墨重*是一輩子，雲淡風清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了後者，等於選擇了物質上的清瘦，心靈的豐衣足食。
於是，這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營裏，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風雨過處，仰天長笑。
本文運用了怎樣的表現手法？抒發了作者什麼樣的思想感情？
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文章主要寫淡竹，為什麼在第3-5段寫到稻子、銀杏、法國梧桐、千年古井？又為什麼在第16-22段寫到李白、陶淵明、鄭板橋等人？
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賞析下面的句子。
稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學生般躊躇滿志。
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【回答】
託物言志（借物喻人）；抒發了作者對物質上清貧而心靈富足的一類人的讚美。第二問意思對即可。
從反面襯托淡竹的剛強、高潔、淡泊名利的*格（或運用對比手法，為下文寫淡竹作鋪墊）‘從正面表現淡竹像這些人一樣具有或頑強、堅持或超然、坦蕩的個*，擁有自由快樂的心靈。第二問意思對即可。
採用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地寫出了稻子作為莊稼中的精品，準備繼續生長結實，走向輝煌的豐收。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
