將書讀活吳泰昌①當下想讀或愛讀書的人眾多。讀書活動已成為羣眾*的社會文化活動中一項重要內容。然而要成為一個真...
問題詳情：
將書讀活
吳泰昌
①當下想讀或愛讀書的人眾多。讀書活動已成為羣眾*的社會文化活動中一項重要內容。然而要成為一個真正會讀書的人並非易事。郭沫若説：“人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。”郭老的這幾句話，道出了讀書活動的特點。讀書，就是人要將死書讀活，讀者與活書做朋友，交流對話，從中瞭解作者所描寫、記載的事件和意義，體驗作者所傳遞的思想和感情……進而使自己增加知識、增長智慧，增添快樂和力量，收“開卷有益”之效。
②許多前輩早就悟到了讀書的這種奧祕，一再以各種表述提醒讀者。茅盾説：“讀死書是沒有用的，要怎樣用眼睛去觀察，用腦子去思想才行。”歌德説：“經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一隻眼睛看到紙的背面。”
③在閲讀心理過程中，讀者的思維活動和情感意向交織運行，是將死書讀活的關鍵所在，只有用思想、情感去感知、去理解、去思考，死書才能成為讀書人眼中、心中的活人，一位可以與之傾心交談的忠實朋友。
④閲讀是極具個*的創造*的實踐過程。作者和讀者均是獨特的“這一個”，作者通過書面發出交流信號，讀者接收了信號後，經過思考、領悟，其所得可能吻合或基本吻合作者原意，也可能不吻合或基本不吻合作者的原意，有所增補，甚或讀者會有超出作者所預想的發現和聯想。讀者尋找作者的空間自由度是很大的。有修養、有經驗的讀書人，閲讀不同種類的書籍，比一般讀者會有更多的收穫。文學作品許多人愛讀，優秀的文學作品，比之學術等著作留給讀者閲讀的想象、聯想、創造的空間更大。
⑤生命有限，知識無涯。目前圖書出版事業空前發達，中外古今舊書新著浩繁，人的生活節奏加快，社會交際活動俱增，即便是一個迷戀讀書的人，可以用來讀書的時間也很有限，面對這種狀況，讀書人要學會更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀。好書，經幾代檢驗、歲月淘汰後的數量還是繁多，一個人一輩子是讀不完的。著名學者季羨林説他平生唯一的嗜好就是讀書，而像他這樣的飽學之士也坦承，在他家藏的大量圖書中“我只看過極少極少的一部分” 。讀書，讀者與書的作者在相互自由地尋求和選擇。在博覽泛讀好書的基礎上，再花工夫精讀少量。各人有自己的讀書需求和志趣意向，對好書的精選，也難免會多有差異。北大教授朱光潛和宗白華，是公認的兩位學貫中西的美學大師，他們愛讀西方古典哲學、美學經典名著，但偏重的對象卻大不一樣，朱光潛愛讀柏拉圖、黑格爾、萊莘的名著；而宗白華則愛讀叔本華、康德、尼采和歌德的著作。
⑥培根説：“閲讀使人充實。”只有會讀書的人，將書讀活的人，才能盡情享受這無窮無盡的讀書之樂。
1．閲讀全文，説説怎樣才能“將書讀活”？
答： _
2．結合上下文説説文中劃線句子“歌德説：‘經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一隻眼睛看到紙的背面。’”的含義。
答： _
3．文中説：“閲讀是極具個*的創造*的實踐過程。”下列幾項説法中不能*的一項是( )
A．一千個讀者就有一千個哈姆雷特。 ——英國諺語
B．既定作品的具體化形態由於讀者不同便會不同。甚至同一讀者的這次閲讀與下次閲讀也不同。 ——霍拉勃
C．閲讀所有好書好比同歷代最出*的人交談。 ——笛卡爾
D．閲讀是一種被引導的創造。 ——薩特
4．第⑤自然段中季羨林的例子與朱光潛、宗白華的例子能否調換順序？請説明理由。
答： _
5．《五柳先生傳》中説：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”讀了本文，請你説説“五柳先生” 讀書是怎麼達到這種境界的？
答： _
【回答】
1．①讀者的思維活動和情感意向交織運行， ②要有個*的創造*地閲讀， ③更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀。
2．這句話的意思是説讀書不僅要讀懂文字表面的意思，還要用思想、情感去感知、理解、思考，從中瞭解作者所描寫、記載的事件和意義，體驗作者所傳遞的思想和感情。（意對即得2分）
3． C
4．不能調換。因為季羨林的例子是為了*“讀書人要學會更用心地去挑選對自己身心有益、適用的好書來讀。”而朱光潛、宗白華的例子是為了*“各人有自己的讀書需求和志趣意向，對好書的精選，也難免會多有差異”先論述讀書必須挑選，再論述挑選的標準因人而異，這樣才符合邏輯。
5. 五柳先生並不拘泥於對文章一字一句的機械理解，而是用自己的思想、情感去讀書的，似乎在與作者交流談話，所以能體驗作者所傳遞的思想和感情，即“會意”。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
