有關今欲的精選大全

在下列平衡2CrO42-(黃*)+2H+Cr2O72-(橙紅*)+H2O中,溶液介於黃和橙紅*之間,今欲增加溶...
問題詳情:在下列平衡2CrO42-(黃*)+2H+Cr2O72-(橙紅*)+H2O中,溶液介於黃和橙紅*之間,今欲增加溶液的橙紅*,則要在溶液中加入   A.H+      B.OH- C.K+   D.H2O【回答】A知識點:化學平衡單元測試題型:選擇題...
現有20℃時NH4Cl飽和溶液200g,今欲改變該飽和溶液中溶質的質量分數,可採取的措施是(  )A.保持温度...
問題詳情:現有20℃時NH4Cl飽和溶液200g,今欲改變該飽和溶液中溶質的質量分數,可採取的措施是()A.保持温度不變,蒸發掉20g水B.保持温度不變,加入20g水C.保持温度不變,取出20g溶液D.保持温度不變,加入20gNH4Cl固體【回答】【考點】溶...
用愛之慾其生,惡之慾其死造句子,“愛之慾其生,惡之慾其死”造句
伊民眾愛之慾其生,惡之慾其死。在*格方面有著愛惡分明的特*,所謂愛之慾其生,惡之慾其死。但是,這一回表達出來的態度簡直是愛之慾其生,惡之慾其死,很極端。其實貪狼入命的人,在*格方面有著愛惡分明的特*,所謂愛之慾其...
 “嗚呼!我*今日不可不*;我*今日欲脱滿洲人之羈縛,不可不*;我*欲*,不可不*;我*欲與世...
問題詳情: “嗚呼!我*今日不可不*;我*今日欲脱滿洲人之羈縛,不可不*;我*欲*,不可不*;我*欲與世界列強並雄,不可不*;……”材料中這一思想出現的時代背景是①袁世凱尊孔復古逆流的出現  ②“打倒列強,除*閥”成為時代主流③*...
6﹒朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人...
問題詳情:6﹒朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常...
   子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟...
問題詳情:   子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”   王曰:“必為有竊疾矣。”   子墨子曰:“荊之地方五千裏,宋之地方五百里,此...
丘逢*在《春愁》中寫道:“春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭,去年今日割*。”‘去年今日’“*...
問題詳情:丘逢*在《春愁》中寫道:“春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭,去年今日割*。”‘去年今日’“*被日本割佔”距今多少週年?  A.120年         B.100年          C.80年     ...
解釋下列句子中的加點詞。(1)齊之習辭者也(        )     (2)今方來,吾欲辱之(       ...
問題詳情:解釋下列句子中的加點詞。(1)齊之習辭者也()     (2)今方來,吾欲辱之()(3)吏二縛一人詣王()   (4)齊人固善盜乎()【回答】(1)善於辭令,很會説話(2)羞辱(3)到(指到尊長那裏去)(4)本來知識點:字義題型:填空...
在下列平衡2CrO42-(黃*)+2H+Cr2O72―(橙紅*)+H2O中,溶液顏*介於黃和橙紅*之間,今欲使...
問題詳情:在下列平衡2CrO42-(黃*)+2H+Cr2O72―(橙紅*)+H2O中,溶液顏*介於黃和橙紅*之間,今欲使溶液的橙紅*加深,則要在溶液中加入(     )      A、H+ B、OH- C、K+ D、H2O【回答】A 知識點:電離平衡單元測試題型:選...
子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊...
問題詳情:子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣。”子墨子曰:“荊之地方五千裏,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。...
              ,今夕是何年。我欲乘風歸去,                 ,高處不勝寒。
問題詳情:              ,今夕是何年。我欲乘風歸去,                 ,高處不勝寒。【回答】不知天上宮闕  又恐瓊樓玉宇知識點:作家作品題型:填空題...
用*欲造句子,“*欲”造句
1、*欲磨,必有稜角碎,樹欲長,必有風雨淋。2、這將*欲誅*將,那將*直取英豪。3、説罷,便抽*欲切本人的小弟弟。4、抽*欲斷時絲絲早纏腕,一段不了情天涯永纏綿。5、曹*見他躺下,急抽*欲刺,董卓在穿衣鏡內看見了曹*的動作,轉身急問...
【古今異義詞】1、孤豈欲卿治經為博士邪2、見往事耳
問題詳情:【古今異義詞】孤豈欲卿治經為博士邪見往事耳【回答】【古今異義詞】博士:古義:當時掌管經學傳授的學官;今義:學位的最高一級。2、往事:古義:歷史;今義:過去的事情知識點:字義題型:填空題...
一些以救國為目的的知識分子指出,“欲救*,必自改革習俗入手”,“無變今之俗,欲求不亡之必無幸矣”。這一狀況最...
問題詳情:一些以救國為目的的知識分子指出,“欲救*,必自改革習俗入手”,“無變今之俗,欲求不亡之必無幸矣”。這一狀況最早可能出現在A.鴉片戰爭後    B.戊戌變法時期    C.*亥*後    D.新文化運動期間【回答】...
                        魚我所欲也 (孟子) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可...
問題詳情:                        魚我所欲也 (孟子)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚...
閲讀下面文段,回答問題。子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;...
問題詳情:閲讀下面文段,回答問題。子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣。”子墨子曰:“荊之地方五千裏...
(10分)子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有...
問題詳情:(10分)子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣。”子墨子曰:“荊之地方五千裏,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也...
智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小是什麼意思
【智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng,dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小的近義詞】:智圓行方【智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小的反義詞】:【智欲圓而行欲方,膽...
閲讀下面兩篇短文【*】子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍...
問題詳情:閲讀下面兩篇短文【*】子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣。”  子墨子曰:“荊之地方五千裏,宋之地方...
周敦頤讚美蓮:“            ,                 。”可見,在物慾橫流的當今社會,我...
問題詳情:周敦頤讚美蓮:“            ,                 。”可見,在物慾橫流的當今社會,我們要做到不隨俗沉浮,不譁眾取寵。(用《愛蓮説》中的句子填空)【回答】出淤泥而不染,濯清漣而不妖知識...
(文段A)子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有...
問題詳情:(文段A)子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣。”子墨子曰:“荊之地方五千裏,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝...
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;            ,              。(《孟子•魚我所欲也》...
問題詳情:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;            ,              。(《孟子•魚我所欲也》)【回答】二者不可得兼,捨生而取義者也知識點:其他題型:填空題...
 “少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強説愁。而今識盡愁滋味,欲説還休。欲説還休,卻道天涼好個秋!”...
問題詳情: “少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強説愁。而今識盡愁滋味,欲説還休。欲説還休,卻道天涼好個秋!”(*棄疾)對詩中描寫的少年的“愁情”與其所處的“環境”理解正確的是A.“愁情”對“環境”起決定作用 ...
亦欲以究天人之際,通古今之變,                      。
問題詳情:亦欲以究天人之際,通古今之變,                      。【回答】亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。知識點:其他題型:填空題...
  4.朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,...
問題詳情:  4.朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動;便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在...
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