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用可宗造句子,“可宗”造句
兩眼要明,明於認人,不可狎者,可宗可親。信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。信近於義,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。孔...
下列人物被稱為“天可汗”的是   A、唐太宗       B、唐玄宗  C、唐高宗    D、武則天
問題詳情:下列人物被稱為“天可汗”的是   A、唐太宗       B、唐玄宗  C、唐高宗    D、武則天【回答】A知識點:對外開放題型:選擇題...
用禪宗二祖慧可造句子,“禪宗二祖慧可”造句
相傳生公(一説是禪宗二祖慧可)在此講經説法時,地湧金蓮,開中秋一月。...
潭中魚可百許頭,          。(柳宗元《小石潭記》)
問題詳情:潭中魚可百許頭,          。(柳宗元《小石潭記》)【回答】皆若空遊無所依 知識點:詩題型:填空題...
.宗法的“宗”是一個會意字。在*骨文中,宗字作“”,“”象宮室屋宇之形,“”可能表示 A.青銅兵器     B...
問題詳情:.宗法的“宗”是一個會意字。在*骨文中,宗字作“”,“”象宮室屋宇之形,“”可能表示 A.青銅兵器     B.鐵製農具      C.帝王寶座     D.祖先牌位【回答】D知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型...
潭中魚可百許頭,                     。(柳宗元《小石潭記》)              ...
問題詳情:潭中魚可百許頭,                     。(柳宗元《小石潭記》)                          ,西北望,*天狼。(蘇軾《*城子·密州出獵》)【回答】 皆若空遊無所依  ...
潭中魚可百許頭,                  。             (柳宗元《小石潭記》
問題詳情:潭中魚可百許頭,                  。             (柳宗元《小石潭記》【回答】皆若空遊無所依知識點:詩題型:填空題...
用宗宗造句子,“宗宗”造句
*陽宗陽宗宗主竟還是他師門的長輩……真言宗宗主歎曰:壯哉,吾道幸矣。林清拖起一道道殘影,徑直衝入聞道宗宗門重地。一百其中厚德載物峯乃是五行宗宗門重地,五行宗世代宗主都出自厚德載物峯,這一峯在五行宗中也是權利最...
據《説文解字》載:“宗,尊祖廟也。”由此可見,用以維繫周朝宗法制的紐帶是(  )A.信仰           ...
問題詳情:據《説文解字》載:“宗,尊祖廟也。”由此可見,用以維繫周朝宗法制的紐帶是()A.信仰              B.財產           C.血緣         D.地域【回答】C知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
5.《禮》曰:“宗人集有事,族人皆侍。……大宗能率小宗;小宗能率羣弟,通其有無,所以紀理族人者也。”據此可以説...
問題詳情:5.《禮》曰:“宗人集有事,族人皆侍。……大宗能率小宗;小宗能率羣弟,通其有無,所以紀理族人者也。”據此可以説明我國古代的宗法制()A.實行嫡長子繼承製           B.血緣紐帶與*關係的結合C.“國”與“...
《説文解字》解釋説,“宗,尊祖廟也”。即“宗”本義是指宗廟,由此可見宗法制的紐帶是(  )A.財產      ...
問題詳情:《説文解字》解釋説,“宗,尊祖廟也”。即“宗”本義是指宗廟,由此可見宗法制的紐帶是(  )A.財產             B.血緣           C.信仰                 D.地域【回答】B...
《禮》曰:“宗人集有事,族人皆侍。……大宗能率小宗;小宗能率羣弟,通其有無,所以經理族人者也。”據此可以説明我...
問題詳情:《禮》曰:“宗人集有事,族人皆侍。……大宗能率小宗;小宗能率羣弟,通其有無,所以經理族人者也。”據此可以説明我國古代的宗法制                                       ...
實行開明的民族政策,被少數民族稱為“天可汗”的是(    )A、唐高宗             B、唐玄宗  ...
問題詳情:實行開明的民族政策,被少數民族稱為“天可汗”的是(    )A、唐高宗             B、唐玄宗    C、武則天             D、唐太宗【回答】D知識點:盛唐氣象題型:選擇題...
唐朝政局可用下圖表示,圖中“?”處應為A.唐太宗統治前期  B.唐太宗統治後期   C.唐玄宗統治前期   D...
問題詳情:唐朝政局可用下圖表示,圖中“?”處應為A.唐太宗統治前期  B.唐太宗統治後期   C.唐玄宗統治前期   D.唐玄宗統治後期【回答】C知識點:“開元盛世”題型:選擇題...
唐太宗善於納諫,他常説“以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗比喻為“可以知得失”的一面鏡子是...
問題詳情:唐太宗善於納諫,他常説“以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗比喻為“可以知得失”的一面鏡子是A.房玄齡        B.魏徵         C.杜如晦          D.姚崇【回答】B知...
《禮》曰:“宗人將有事,族人皆待聖者。……大宗能率小宗;小宗能率羣弟,通其有無,所以統理族人者也。”據此可以説...
問題詳情:《禮》曰:“宗人將有事,族人皆待聖者。……大宗能率小宗;小宗能率羣弟,通其有無,所以統理族人者也。”據此可以説明我國古代的宗法制()A.實行嫡長子繼承製B.血緣紐帶與*關係的結合C.“國”與“家”的結合D.神權與王權的...
根據“政啟開元,治宏貞觀”,可以揭示唐朝盛世的由來(  )  ①經歷太宗、武后、玄宗諸朝           ...
問題詳情:根據“政啟開元,治宏貞觀”,可以揭示唐朝盛世的由來(  )  ①經歷太宗、武后、玄宗諸朝            ②唐朝基本國策具有穩定*和延續*③國內安定、未曾有政局動盪            ④科舉制...
用謝宗可造句子,“謝宗可”造句
霜節百年期共老,國香一點為誰爭。謝宗可●霜節百年期共老,國香一點為誰爭元?謝宗可並蒂蘭。...
宗教極端思想常常是披着宗教的外衣,幹着不可告人的勾當,老百姓分不清楚正常的宗教和極端的宗教。因此我們要倡導幹部...
問題詳情:宗教極端思想常常是披着宗教的外衣,幹着不可告人的勾當,老百姓分不清楚正常的宗教和極端的宗教。因此我們要倡導幹部瞭解宗教、研究宗教,適時引導人們羣眾對宗教的認識。對此理解正確的是(    )①國家保護正...
 “宗”是一個會意字。在*骨文中,宗字作“”,“”象宮室屋宇之形,“”可  能表示  A.青銅兵器     B...
問題詳情: “宗”是一個會意字。在*骨文中,宗字作“”,“”象宮室屋宇之形,“”可  能表示  A.青銅兵器     B.鐵製農具     C.祖先牌位     D.皇帝寶座【回答】C知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:...
 “宗”是一個會意字。在*骨文中,宗字作“”,“”象宮室屋宇之形,“”可能表示A.祖先牌位          ...
問題詳情: “宗”是一個會意字。在*骨文中,宗字作“”,“”象宮室屋宇之形,“”可能表示A.祖先牌位            B.皇帝寶座C.青銅兵器           D.鐵製農具【回答】A知識點:古代*的*制度商周時期的*...
.“宗”是一個會意字。在*骨文中,宗字作“”,“”像宮室屋宇之形,“”可能表示                ...
問題詳情:.“宗”是一個會意字。在*骨文中,宗字作“”,“”像宮室屋宇之形,“”可能表示                                                             ...
唐太宗曾説過:“以銅為鏡可正衣冠,以史為鏡可知興亡,以人為鏡可明得失。……朕失一鏡矣。”被唐太宗比為“鏡”的人...
問題詳情:唐太宗曾説過:“以銅為鏡可正衣冠,以史為鏡可知興亡,以人為鏡可明得失。……朕失一鏡矣。”被唐太宗比為“鏡”的人是:   A.房玄齡          B.杜如晦           C.姚崇         ...
、唐太宗善於納諫,他常説“以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗比喻為“可以知得失”的一面鏡子...
問題詳情:、唐太宗善於納諫,他常説“以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。”被唐太宗比喻為“可以知得失”的一面鏡子是A.房玄齡    B.魏徵     C.杜如晦      D.姚崇【回答】B知識點:“貞觀之治”題型:選...
 “以人為鏡可以知得失”,唐太宗就曾以
問題詳情: “以人為鏡可以知得失”,唐太宗就曾以______________為“鏡子”,不斷改正自己的過失() A.房玄齡       B.杜如晦       C.魏徵        D.姚崇【回答】C知識點:“貞觀之治”題型:選擇題...
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