有關禮制的精選大全
問題詳情：（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3題中華禮制變遷的現代啟示中華禮制源遠流長、綿延不絕，是中華文明的重要內容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘揚社會主...
問題詳情：（15分）閲讀下列材料，回答有關問題: 材料一 除西周禮制影響外，漢代朝野格外踐行“長幼有序、事親至孝、敬老崇文”的理念。漢朝規定：60歲以上者，免除賦税；70歲以上的老人“雖有罪，不加刑焉”。《唐律》規定“諸...
問題詳情：14. 先秦至隋唐時期，祭祖禮儀長期是貴族的特權，庶民祭祖行為被排斥在國家禮制範疇之外，只能以民間習俗的方式延續着。這種兩分的局面在宋代出現了轉機，祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權利。宋代祭祀禮儀...
漢長安城與咸陽城相比，突出的特點是比較集中，分置外郭城與內城，禮制建築修建在城外的南郊。明堂作為重要的禮制建築，漢代以前平面為亞形，源自於上古時代天圓地亞形的宇宙觀。擁有*最早的禮制建築——漢三闕，*最古老的磚塔—...
問題詳情：（一）論述類文本閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1-3題。中華禮制變遷的現代啟示中華禮制源遠流長、綿延不絕，是中華文明的重要內容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸諱言，在中華民族發展過程中...
問題詳情：依據西周禮制，天子殉葬用鼎九個，諸侯七個。春秋時期，在諸侯墓葬中出現了用九鼎的現象。這反映當時社會最重要的變化是 A．貴族生活更加腐化 B．當時人們更加迷信 C．分封制遭到嚴...
問題詳情：3．依據西周禮制，天子殉葬用鼎九個，諸侯七個，在春秋時期諸侯墓葬裏出現用九鼎的現象，這説明 A．統治者比以前更加腐化 B．當時人們更加迷信C．當時的鑄造業更加發達 D．社會的等...
問題詳情：．鼎是*禮儀文化的重要內容。依據西周的禮制，天子殉葬用九鼎，諸侯七個，在春秋時期諸侯墓中出現九個鼎的現象，這説明（ ）A．貴族生活更加腐化 B．當時人們更迷信C．等級秩序遭到破壞 ...
問題詳情：（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1-3題。傳統禮制因其長期附着在傳統*體制之上，必然具有種種封建之質核，然而同樣無可否認的是，對於個人來説，禮及禮制是立身處世的一套準則；對於羣體來説，禮和禮制又...
問題詳情：陶寺遺址發掘報告的發佈，佐*了五千年中華文明。我們今天所沿襲的文字、立法、禮制、法制、教育，所遵從的道德規範和審美矩度，都可以在陶寺遺址中找到雛形。由此可見A．中華文化薪火相傳，一脈相承 B．中華...
問題詳情：25．（25分）禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨着社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融合。閲讀材料，回答問題。材料一西周時期家族組織與國家*組織合而為一，形成宗法等級制國家。古希臘羅馬的家...
問題詳情：依據西周禮制，天子殉葬用鼎九個，諸侯七個。春秋時期，在諸侯墓葬裏出現了用九鼎殉葬的現象。這反映出當時社會最重要的變化是 A．奴隸主生活更加腐化 B．貴族更加迷信 C．青銅鑄造業較大發...
問題詳情：依據西周的禮制，天子殉葬用九鼎，諸侯用七鼎，如果在一個春秋時期的諸侯墓葬中發現九個鼎，你可能得出的結論是（ ）A．貴族生活更加腐化 B．鼎已經不再作為權力的象徵了C．等級秩序遭到破壞...
問題詳情：依據西周禮制，天子殉葬用鼎九個，諸侯七個。春秋時期，在諸侯墓葬裏出現了用九鼎殉葬的現象。這反映了當時社會最重要的變化是 A.奴隸主生活更加腐化 B.當時人們更加迷信 ...
問題詳情：依據西周禮制，天子殉葬用鼎九個，諸侯七個。春秋時期，在諸侯墓葬裏出現了用九鼎殉葬的現象。這反映當時社會最重要的變化是 （ ）A.奴隸主生活更加腐化 B.當時人們更加迷信 C.分封制遭到嚴...
問題詳情：（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1-3題。中華禮制變遷的現代啟示中華禮制源遠流長、綿延不絕，是中華文明的重要內容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸諱言，在中華民族...
問題詳情：5．先秦至隋唐時期，祭祖禮儀長期是貴族的特權，庶民祭祖行為被排斥在國家禮制範疇之外，只能以民間習俗的方式延續着。這種兩分的局面在宋代出現了轉機，祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權利。宋代祭祀禮儀的上述變化...
問題詳情：依據西周的禮制，天子殉葬用九鼎，諸侯七個，在春秋時期諸侯墓中出現九個鼎的現象，這説明A．貴族生活更加腐化 B．當時人們更迷信C．等級秩序遭到破壞 D．當時青銅製...
問題詳情：鼎是*禮儀文化的重要內容。依據西周的禮制，天子殉葬用九鼎，諸侯七個，在春秋時期諸侯墓中出現九個鼎的現象，這説明()A．貴族生活更加腐化 B．當時人們更迷信C．等級秩序遭到破壞 ...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成下列小題。中華禮制源遠流長、綿延不絕，是中華文明的重要內容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸諱言，在中華民族發展過程中，諸民族之間有過矛盾與衝突。但它們能在認...
不信,你看周公制禮之後,自當風俗不變了,何以《國風》又多是淫奔之詩呢?可見得這些禮儀節目,不過是教化上應用的傢伙,他不是認真可以教化人的。華夏地廣人稠,物產豐饒,*山如畫,人物風liu,周公制禮,以王道化天下,成康之...
王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂器表明史上最早的禮樂制度形成。二為漢代人天命觀和禮樂制度的變化在註解中的體現。也就是説,要塑造一個好的社會,首先是要建設禮樂,通過禮樂制度的建構,形成良善風俗,使生活在這種良...
以義制事,以禮制心,三風十愆,不可不慎。璁對曰:臣考禮制,衣不掩裳,與聖意允合。大明朝五服禮制,等級嚴明,規定精細。也在司儀的主持下按儒家傳統禮制向孔子聖像行揖拜禮。文摘:*素有“禮儀之邦”的稱譽,禮儀制度由來...
*素有“禮儀之邦”的稱譽，禮儀制度由來已久，有非常豐富的內涵和完整的體系，服裝文化較為集中地反映出各種禮制禮儀規範。文摘:*素有“禮儀之邦”的稱譽,禮儀制度由來已久,有非常豐富的內涵和完整的體系,服裝文化較為集中...
1、愛元*定製婚禮策劃機構策劃師*旭認為，求婚缺創意，跟*人較為內斂的*格不無關係2、愛元*定製婚禮策劃機構策劃師*旭認為，求婚缺創意，跟*人較為內斂的*格不無關係。...
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