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問題詳情：閲讀下面文言文記承天寺夜遊蘇軾 ①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步於中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜...
問題詳情： 比較閲讀【*】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閒人如吾兩人者耳。【...
問題詳情：以中有足樂者， 。（《送東陽馬生序》宋濂）【回答】不知口體之奉不若人也知識點：詩題型：填空題...
問題詳情：比較閲讀下面兩個文言語段【*】記承天寺夜遊元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無...
問題詳情：下列句意理解正確的一項是（ ）A.從流飄蕩，任意東西。（隨着*流飄蕩，是個東西。）B.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（因為內心有足以快樂的事，就不覺得吃的穿的不如別人。）C.策之不以其道。（用馬鞭打它，不讓它...
問題詳情： 《記承天寺夜遊》與《湖心亭看雪》練習【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月...
問題詳情：下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）A.念/無與樂者，遂至/承天寺，尋張懷民B.懷民亦未寢，相與步/於中庭C.但少閒人如吾/兩人者耳D.水中藻荇交橫，蓋/竹柏影也【回答】【解析】選D。A項中應為“遂/至承天寺”；B項中應為...
問題詳情：《記承天寺夜遊》（8分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩...
問題詳情：閲讀下文，完成第1－5題。夫樂者樂也，人情之所不能免也。樂必發諸聲音，形於動靜，人道也。聲音動靜，*術之變，盡於此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》、《頌》之聲以道之，使其聲足...
問題詳情：文言文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。1．解釋下列句子...
問題詳情：閲讀下面文言文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者...
問題詳情： (綏化中考改編)【*】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人...
問題詳情：7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話説明了禮樂制度A．使君子庶人日趨平等 B．塑造人羣中的集體認同感...
問題詳情：《樂記》裏説“樂者，樂也”。音樂能夠薰陶情感、滋養心靈，人們對下列三首不同時期的歌曲耳熟能詳。（1）請運用《文化生活》的相關知識完成上表。（2）當前，越來越多的人對經典音樂與流行音樂進行反思。有人認為：流行音樂...
問題詳情：孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這體現了他主張A．民貴君輕，長治久安 B．仁者愛人，社會穩定 C．為政以德，君民共樂 ...
問題詳情：用現代漢語翻譯下列句子。（1）念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。譯文：_______________________________________________________________（2）懷民亦未寢，相與步於中庭。譯文：_________________________________________...
問題詳情：一、閲讀材料，完成下列小題。秦觀少遊亦善為樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌，元豐間盛行於淮楚。“寒鴉千萬點，流水繞孤村”，本隋煬帝詩也少遊取以為滿庭芳詞尤為當時所傳蘇子瞻於四學士中最善少遊故他文未嘗不極...
問題詳情：記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人...
0樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化。...
問題詳情：6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話説明了禮樂制度A．促使君子庶人日趨平等 B．...
問題詳情：閲讀下面兩段文字，完成後面題目。【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無...
問題詳情：*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂，下列典故與該句名言所藴含哲理相同的是①樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂...
問題詳情：閲讀下面*、乙兩段選文，完成7-9題。（8分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹...
問題詳情：【*】記承天寺夜遊蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無...
問題詳情：記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者...
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