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《*古代史》中指出:在西周分封制度下,同姓集團授予封土,賜之以氏。當時,姓、氏是統治階級的特權,“貴者有氏,...
問題詳情:《*古代史》中指出:在西周分封制度下,同姓集團授予封土,賜之以氏。當時,姓、氏是統治階級的特權,“貴者有氏,賤者有名無氏”。到戰國以後,姓氏的分野逐漸消失,平民逐漸獲得姓氏。平民得姓一事與下列哪個歷史趨勢的關...
在分封制度下,同姓集團授予封土,賜之以氏。當時,姓、氏是統治階級的特權,“貴者有氏,賤者有名無氏”。到戰國以後...
問題詳情:在分封制度下,同姓集團授予封土,賜之以氏。當時,姓、氏是統治階級的特權,“貴者有氏,賤者有名無氏”。到戰國以後,姓氏的分野逐漸消失,平民逐漸獲得姓氏。平民得姓一事與下列哪個歷史趨勢的直接相關( )A.郡縣制度的形...
閲讀下面的文言文,完成下面小題贊學(東漢)王符天地之所貴者,人也。聖人之所尚者,義也。德義之所成者,智也。明智...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成下面小題贊學(東漢)王符天地之所貴者,人也。聖人之所尚者,義也。德義之所成者,智也。明智之所求者,學問也。雖有至聖,不生而智;雖有至材,不生而能。故《志》曰:“黃帝師風后,顓頊師老彭,帝嚳師祝融...
*古代王朝的後宮中有“母以子貴”與“子以母貴”兩種現象:前者是母親因兒子地位尊貴而顯貴,後者則是兒子因母親受...
問題詳情:*古代王朝的後宮中有“母以子貴”與“子以母貴”兩種現象:前者是母親因兒子地位尊貴而顯貴,後者則是兒子因母親受寵而地位顯貴。這可以説明*古代                              ...
8.明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農……乃當其貴,不能使賤,上禁之弗貴,而積粟者閉糴,則愈騰其貴。...
問題詳情:8.明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農……乃當其貴,不能使賤,上禁之弗貴,而積粟者閉糴,則愈騰其貴。當其賤,不能使貴,上禁之勿賤,而懷金者不讎,則愈益其賤。”材料表明王夫之主張()A.實行農商並舉的經濟政策 ...
用高貴不貴造句子,“高貴不貴”造句
“高貴不貴,真的實惠!”文強告訴記者,這是新疆大舞台打出的親民口號。一百在過去中,亞非始終本着“高貴不貴”的原則向廣大患者提供高質量的牙齒健康服務。“不做價格的破壞者,成為價值的創造者;打造高貴不貴的產品,成就...
閲讀下面的文言文,完成後面題目。三槐堂銘並序蘇軾天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面題目。三槐堂銘並序蘇軾天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫...
用貴州貴陽造句子,“貴州貴陽”造句
唐亞平,一九六二年生,現居貴州貴陽。出版的詩集有《月亮的表情》等。我聽説這娃娃魚是從貴州貴陽運過來的,營養價值成份高,我們這一帶數量不多,就當是我請大家開開胃。APB世界職業拳王爭霸賽斤級呂斌金腰帶衞冕賽將於在...
22、給下列文言語段正確斷句。   夫禮者,自卑而尊人雖負販者必有尊也而況富貴乎富貴而知好禮則不驕不淫貧賤而知...
問題詳情:給下列文言語段正確斷句。   夫禮者,自卑而尊人雖負販者必有尊也而況富貴乎富貴而知好禮則不驕不淫貧賤而知好禮則志不懾。 【回答】夫禮者/自卑而尊人/雖負販者/必有尊也/而況富貴乎/富貴而知好禮/則不驕...
離子電視一直被當作是家電領域的貴族產品,雖受消費者的青睞,但昂貴的價格卻讓消費者望而卻步。居民*某2006年花...
問題詳情:離子電視一直被當作是家電領域的貴族產品,雖受消費者的青睞,但昂貴的價格卻讓消費者望而卻步。居民*某2006年花了3萬元購買某品牌等離子*電一台,到2007年該品牌同型號*電降到1.5萬元左右。等離子電視價格昂貴的根...
這是羅馬帝國鼎盛時期的一個案例:一個貴族垂涎另一個貴族的財產,而後者碰巧在帝國家庭中失寵,此時前者就可作為控方...
問題詳情:這是羅馬帝國鼎盛時期的一個案例:一個貴族垂涎另一個貴族的財產,而後者碰巧在帝國家庭中失寵,此時前者就可作為控方揭發後者叛逆罪,如果被告被判死刑則前者就可得到被告的一部分財產。這説明A.羅馬法無法有效的解...
(2019·陝西一模)明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉...
問題詳情:(2019·陝西一模)明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤。”材料表明王夫之主張()A.實行農商並舉的...
用自己的語言概括作者讚揚的蓮花的高貴品質:
問題詳情:用自己的語言概括作者讚揚的蓮花的高貴品質:【回答】身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉;莊重、質樸,不譁眾取寵,不炫耀自己;特立獨行,正直不苟,豁達大度;姿質美好。美名遠揚,令人敬重而不敢輕侮。知識點:課文內容理...
28.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多...
問題詳情:28.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主,而要求得相當之權力,於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能以之為型,以之為循。”此論主張...
用兵貴勝,不貴久造句子,“兵貴勝,不貴久”造句
“其用戰也勝,久則鈍兵挫鋭”、“兵聞拙速,未睹巧之久也”、“故兵貴勝,不貴久。“其用戰也勝,久則鈍兵挫鋭”“兵聞拙速,未睹巧之久也”“故兵貴勝,不貴久故兵貴勝,不貴久。故知兵之將,民之司命。國家安危之主也。孫子孫子特...
明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當其賤...
問題詳情:明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤。”材料表明王夫之主張     A.發揮市場作用促進商品流...
據《史記》載:一日,魏太子下車,向一位新貴——宮廷文士田子方致意,竟未得到回禮。太子問:“究竟富貴者還是貧賤者...
問題詳情:據《史記》載:一日,魏太子下車,向一位新貴——宮廷文士田子方致意,竟未得到回禮。太子問:“究竟富貴者還是貧賤者應當驕傲?”田子方答:“貧賤者。”並解釋,他隨時都能在別國宮廷被派上用場。這反映了(   )A.士人為諸...
1796年,英國議會下院有120名議員是貴族或貴族子弟;還有數百人與貴族有親戚關係,或者是在貴族的贊助下當選議...
問題詳情:1796年,英國議會下院有120名議員是貴族或貴族子弟;還有數百人與貴族有親戚關係,或者是在貴族的贊助下當選議員的,兩者合在一起超過下議院總人數的70℅。以上材料反映當時的英國 A.封建貴族仍把持着*權力    ...
19.明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。...
問題詳情:19.明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤。”材料表明王夫之A.反對*對糧價進行干預B.主張加強*調控以...
43.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多...
問題詳情:43.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主,而要求得相當之權力,於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能以之為型,以之為循。”此論主張...
明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁之弗貴,而積粟者閉糴,則愈騰其貴。當其賤...
問題詳情:明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁之弗貴,而積粟者閉糴,則愈騰其貴。當其賤,不能使貴,上禁之勿賤,而懷金者不讎,則愈益其賤。”材料表明王夫之主張A.實行農商並舉的經濟政策    ...
.這是羅馬帝國鼎盛時期的一個案例:一個貴族垂涎另一個貴族的財產,而後者碰巧在帝國家庭中失寵,此時前者就可作為控...
問題詳情:.這是羅馬帝國鼎盛時期的一個案例:一個貴族垂涎另一個貴族的財產,而後者碰巧在帝國家庭中失寵,此時前者就可作為控方揭發後者叛逆罪,如果被告被判死刑則前者就可得到被告的一部分財產。這説明         ...
閲讀下文,完成文後各題。(17分)少些”精神貴族“,多些貴族精神①如今已經不是宣傳“高貴者最愚蠢”的年代了。看...
問題詳情:閲讀下文,完成文後各題。(17分)少些”精神貴族“,多些貴族精神①如今已經不是宣傳“高貴者最愚蠢”的年代了。看看我們的“街道”,處處在標榜着“高貴一族”;路邊,“貴族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林總總;店內,“...
作者認為“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”你同意作者的觀點嗎?説説理由。
問題詳情:作者認為“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”你同意作者的觀點嗎?説説理由。【回答】 答:(同意不同意均可,只要能答出新意,理由充分即可。)比如不同意,我認為牡丹才是花中君子,它不為惡勢力屈服,雖遭...
寫作根據要求作文。古人云“知行合一”“知易行難”,“知者”可貴,“行者”更可貴。“行者”,用行動詮釋生活的意義...
問題詳情:寫作根據要求作文。古人云“知行合一”“知易行難”,“知者”可貴,“行者”更可貴。“行者”,用行動詮釋生活的意義,用行動抒寫生命的美麗。當我們抱怨環境髒亂時,為什麼不俯下身去?當我們接受善意的微笑時,為什麼...
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