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問題詳情：25．明朝後期開始，利瑪竇等歐洲傳教士先後來華，把歐洲的天文、數學、地理等著作介紹到*，同時把*的《大學》、《論語》等典籍介紹到歐洲，歐洲學者稱之為“一次相互的啟蒙”。這表明當時A．“中學西傳”與“西學東漸”...
問題詳情：2．《利瑪竇*札記》中説道：“雖然我們已經説過*的*形式是君主制，但……它還在一定程度上是貴族政體……如沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能做出最後的決定……所有這類文件都必須先由大臣...
問題詳情：A.4.明萬曆年間，利瑪竇在*登陸後驚訝地發現，這個古老而遙遠的東方之國原來就是柏拉圖的“理想國”。他告訴西方人一件重大的事實：“他們全國都是由知識階層，也就是一般叫做哲學家的人來治理的。”此處利瑪竇主要...
問題詳情：（16分）閲讀下列材料，根據要求回答問題：材料一16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中説：“*人非常博學，醫學、自然科學、數學、天文學都十分精通。他們以不同於我們西方人的方法正確地計算日食、月食。”⑴從醫...
問題詳情：自利瑪竇把《四書》翻譯成拉丁文，至今的400多年間，*幾乎所有的文史經典都被翻譯成了各國文字，成為全人類的財富。同時，*也翻譯出版了大量國外書籍。這説明（ ）①任何民族的文化都是世界文化的一部分②世界各民族...
問題詳情：8．利瑪竇在《*札記》中説：“雖然我們已經説過*的*形式是君主制，但它在一定程度上是貴族政體，……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能做出最後的決定。……所有的文件都必須由大臣審閲呈...
問題詳情：利瑪竇在《*札記》中説，雖然我們已經説過*的*形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最後的決定……所有這類文件都必須先由大臣審...
問題詳情：材料 明末以來，在利瑪竇等人的影響下，*人開始真正地瞭解世界，湧現出以徐光啟等為代表的第一代放眼看世界的先進*人。他們與利瑪竇等人合作編譯各種歐洲科學著作，向國人普及新的科學理念，一時間鑽研西學蔚然成風。...
問題詳情： 明萬曆年間，利瑪竇在*登陸後驚訝地發現，這個古老而遙遠的東方之國原來就是柏拉圖的“理想國”。他告訴西方人一件重大的事實：“他們全國都是由知識階層，也就是一般叫做哲學家的人來治理的。”此處利瑪竇主要指...
利瑪竇赴京入貢，並留居*。利瑪竇遺留下來的中文譯著甚為豐富。由利瑪竇口授、李之藻筆述的實用天文學譯著。石鼓路羅曼式天主堂由傳教士利瑪竇創辦。利瑪竇在晚明成功地把西方文化傳播於中土。一百石鼓路羅曼式天主堂...
問題詳情：20.利瑪竇在《*札記》中説：“雖然我們已經説過*的*形式是君主制，但它還在一定程度上是貴族政體，如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最後的決定，所有這類文件都必須先由大臣審閲然後...
問題詳情：閲讀材料並回答問題：1583年意大利傳教士利瑪竇來到肇慶，開始了在*傳播基督教的事業，為了吸引人們到教堂，利瑪竇在接待室裏陳設了*帶來的西方製造的時鐘，渾天儀等物，在牆上懸掛了一幅用漢文標明地方的世界地圖。為了...
問題詳情：利瑪竇在《*札記》中説：“雖然我們已經説過*的*形式是君主制，但它在一定程度上是貴族政體，……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能做出最後的決定。……所有的文件都必須由大臣審閲呈...
問題詳情： 明朝後期開始，利瑪竇等歐洲傳教士先後來華，把歐洲的天文、數學、地理等著作介紹到*，同時把*的《大學》、《論語》等典籍介紹到歐洲，歐洲學者稱之為“一次相互的啟蒙”。這表明當時A．“中學西傳”與“西學東漸”...
問題詳情：（25分）閲讀材料，完成要求。材料一：16世紀中葉，歐洲天主教耶穌會開始派傳教士在廣州附近、*傳教，後利瑪竇等來華，先後在肇慶、韶州、南京、南昌、*等地傳教。利瑪竇傳教方式是知識傳教，他把帶到*、或在*自制的奇器有西...
問題詳情：閲讀下列材料，回答問題。材料：徐光啟（1562-1633），在西學東漸的背景下，他與傳教士利瑪竇等人合譯《幾何原本》，將歐洲數學介紹到*，奠定了我國近代數學的基礎。其著作《農政全書》是我國曆史上最重要、影響最大的農學著...
問題詳情：25. (20分)閲讀下列材料，回答問題。材料一：利瑪竇(1552～1610年)是意大利天主教耶穌會的傳教士。1582年他來到*，通過不斷“送禮”，獲准到內地傳教，利瑪竇傳教時尊重*人“祭孔祀祖”的習俗，同時倡導“上帝就是你...
問題詳情：明萬曆年間，利瑪竇在*登陸後驚訝地發現，這個古老而遙遠的東方之國原來就是柏拉圖的“理想國”。他告訴西方人一件重大的事實：“他們全國都是由知識階層，也就是一般叫做哲學家的人來治理的。”此處利瑪竇主要指的...
問題詳情：.日前，*社會科學院文學研究所所長楊義在*大學進行演講時指出，以400 多年前意大利傳教士利瑪竇來華為標誌，*文化注入了一種異樣的**。下列 作品中，反映這一特點的是 【回答】*A知識點：古代*的科學技術與文學...
問題詳情：意大利傳教士利瑪竇曾經把子午線從世界地圖*向西移動170度，使*正好出現在《坤輿萬國全圖》的*。他這樣做 A．大大開拓了*知識分子眼界 B．改變了*人觀察世界的角度C．迎合了統...
問題詳情：十六世紀末，意大利傳教士利瑪竇來華時，攜帶一幅世界地圖，因*的位置在圖中偏西，遭到了明朝士大夫的嚴厲斥責。造成這種現象的根源是（ ）A．閉關鎖國政策 B．儒家的中庸思想 C．自然經濟影響 D．君主*制度...
問題詳情：22．閲讀下列材料，回答問題材料一：利瑪竇（1552—1610），極端聰穎、能幹，博聞強記，又勤奮好學，為人隨和。他不但精通神學，熟悉近代自然科學知識和技藝，到*後，又堅持不懈地認真學漢語、習漢字、着儒服，尤其熟讀儒家經書，使他很...
問題詳情：．某同學為一歷史研究*課題準備了以下材料：甘薯、茶葉、白銀、利瑪竇、指南針等。其研究視角最有可能是A．文明史觀，工業文明到來 B．社會史觀，生活豐富多* C．現代史觀，*制度萌芽 ...
問題詳情：利瑪竇在《*札記》中説：“雖然我們已經説過*的*形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最後的決定……所有這類文件都必須先由大臣...
問題詳情：．利瑪竇在《*札記》中説，雖然我們已經説過*的*形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最後的決定……所有這類文件都必須先由大臣審...
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