有關民本善的精選大全

董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善,君權神授               B.人*本惡,呼喚王道C.“罷黜百家,獨尊儒術”      D....
**在**局集體學習時曾引用“善除害者察其本,善理疾者絕其源”。善除害者察其本,善理疾者絕其源,這...
問題詳情:**在**局集體學習時曾引用“善除害者察其本,善理疾者絕其源”。善除害者察其本,善理疾者絕其源,這主要是強調剷除不良作風和*現象要A.把握事物發展的整體及全過程    B.統一籌劃,兼顧各方,重點突破C.着重抓住...
用改善民生造句子,“改善民生”造句
改善民生是經濟發展的根本目的。改善民生,共享水利發展成果。關注民生、保障民生、改善民生,是落實科學發展觀的迫切需要。着力保障和改善民生,促進社會*進步。四是優化財政支出結構,努力保障和改善民生。把改善民生作為...
用人本*善造句子,“人本*善”造句
1、孟子以“今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心”為例,指出每個人對他人的無辜受難均有同情心,正是人本*善良的表現...
用徐本善造句子,“徐本善”造句
營長,再過幾年賀鬍子就要帶着紅三*上武當,還結識了最大的武當道長徐本善。...
用善本造句子,“善本”造句
樓上為藏書之所,專藏明刊本、抄本及諸善本。安徽地方特*明顯,刻本、套印本、活字本、稿本、寫本、抄本等種類豐富,善本、孤本在全國佔有一定地位。國家對善以及善解釋權的壟斷有可能製造出最大的惡,至善轉化為至惡的例子...
用善本書造句子,“善本書”造句
1、《*古籍善本書目》著錄丁本時有誤。2、他著述等身,有《藏園羣書題記》,《雙鑑樓善本書目》等3、保存至今的宋代善本書,都被人們視為吉光片羽4、保存至今的宋代善本書,都被人們視為吉光片羽。5、他著述等身,有《藏園羣...
用《中華再造善本》造句子,“《中華再造善本》”造句
1、因此,不僅是《四部叢刊》,即便歷數晚清以來輯印古籍善本的種種叢書,能如《中華再造善本》這樣選錄之富、影印之精、學術價值之高者,還未曾見過。...
用人*本善造句子,“人*本善”造句
我只是相信人*本善。不忙目相信所有人的善良,但相信人*本善。不肓目相信所有人的善良,但相信人*本善。他既肯定了人*本善,又解釋了不善的來源。人*本善,混戰和苦難終將結束。瑪麗:謝謝。我只是相信人*本善。你難道就不相信...
2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯...
問題詳情:2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化對統治的重要        B.認為人的天*是善良的C.否定了孔子以德治民的主張        D....
閲讀下面的文言文,完成下列小題。論根本策石介民者,國之根本也。善為天下者,不視其治亂,視民而已矣。天下雖亂,民...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成下列小題。論根本策石介民者,國之根本也。善為天下者,不視其治亂,視民而已矣。天下雖亂,民心未離,不足憂也;天下雖治,民心離,可憂也。人皆曰“天下國家”,孰為天下?孰為國家?民而已。有民則有天下,有...
用劉善本造句子,“劉善本”造句
施浪跡天涯,漫遊山東、河南等地,曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善,後寓居**徐氏初,為其塾師。施浪跡天涯,漫遊山東、河南等地,曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善,後寓居**徐氏初,為其塾師。...
用人之初,*本善造句子,“人之初,*本善”造句
人之初,*本善人之初,*本善。*相近,習相遠。人之初,*本善,善心善意,人*厚道,是最基本的人格本質。人之初,*本善,不寫作業是好漢。當然不是,三字經中就有這樣一句::“人之初,*本善。”你是否聽過*有一句話呢?「人之初,*本善。」這句話...
用本*善良造句子,“本*善良”造句
1、我本*善良卻假裝猖狂。2、那位工人表面粗野,實則本*善良。3、無論做過什麼事,但她的本*還是善良的,一個人只要本*善良,就還有救救*。4、福怡,交給你了,你慢慢改變智科,他本*善良,只是*格疲懶。5、匡超人本來本*善良,可...
(2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛,莫善於孝;教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。”這一...
問題詳情:(2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛,莫善於孝;教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。”這一思想產生的制度淵源是()A.宗法制                            B.禪讓制 C.郡縣制...
用善民造句子,“善民”造句
善政自有善民,惡政自有惡民。改善民生是經濟發展的根本目的.關注民生、保障民生、改善民生,是落實科學發展觀的迫切需要。把改善民生作為保增長的出發點和落腳點.通用機場:對遂寧機場進行遷建,完善民航飛行訓練等通用機...
用原本善良造句子,“原本善良”造句
1、這世界,原本乾淨,美麗;這人*,原本善良,質樸;這遇見,原本清澈,簡單。2、貪慾就像洪水猛獸,會使你原本聰明的頭腦變得昏庸,原本善良的心腸變得兇殘,原本患難與共的。3、原本善良的人們為什麼來害我們,讓我們活在苦難之中?。4、這...
閲讀下面的文言文,完成文後各題。論根本策石介民者,國之根本也。善為天下者,不視其治亂,視民而已矣。天下雖亂,民...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成文後各題。論根本策石介民者,國之根本也。善為天下者,不視其治亂,視民而已矣。天下雖亂,民心未離,不足憂也;天下雖治,民心離,可憂也。人皆曰“天下國家”,孰為天下?孰為國家?民而已。有民則有天下,有...
用善本書目造句子,“善本書目”造句
《*古籍善本書目》著錄丁本時有誤。他著述等身,有《藏園羣書題記》,《雙鑑樓善本書目》等他著述等身,有《藏園羣書題記》20卷,《雙鑑樓善本書目》等。《*古籍善本書目》列目的《古今全史》與李漁的《古今史略》系互有聯...
《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子...
問題詳情:《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子強調  A.道德教化       B.興辦教育       C.克己復禮        D.禮法並用【回答...
用心本善造句子,“心本善”造句
1、究竟是人心本善,還是人*本惡。2、人心本善,但是總有各種各樣的誘惑讓人偏離善的本心,因此要師長朋友加以勸勉。3、我這一生始終認為人之初心本善,大家都一樣。4、人心本善,我們卻時常在無意中傷害他人。5、只是書屋的牆...
用本善造句子,“本善”造句
別怕.有哥在.哥本善良!你難道就不相信人*本善?天外隕星化雪蜘,*潔玉清質本善。人之初、*本善,每個人都有善良的本*,但是被後天習氣薰染,而有種種不同的心態。什麼侄兒,我龍本善早已跟龍蛇門恩斷義絕。哲學家聲稱,人*本善,但我...
用古籍善本造句子,“古籍善本”造句
《*古籍善本書目》著錄丁本時有誤。我們要秉着修舊如舊的原則來修補古籍善本。過去,古籍善本是指經過嚴格校勘、無訛文脱字的古代書籍,時代下限,一般定為乾隆六十年。過去,古籍善本是指經過嚴格校勘、無訛文脱字的古代書...
用善為本造句子,“善為本”造句
做人以善為本,為官以廉為先。做事勤為徑,做人善為本,做官廉為先。以善為本,以德為準,享樂是一種空洞,快樂喜悦是一種深刻。以善為本,以德為準,享樂是一種空洞,(整理)快樂喜悦是一種深刻。與人相處,謙虛終是美德,更要心理平衡,與人以...
用人之初*本善造句子,“人之初*本善”造句
常言道:人之初*本善。當然是後天培養的。如果連臉面都不要了,那人活着還有什麼意思……在這種環境下成長,自己也是一個人之初*本善的人,後錢迷心竅、追名逐利、心存僥倖,最終走上不歸路。嘲笑和排斥從幼兒園開始,誰説人...
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