用人*本善造句子，“人*本善”造句
瑪麗：謝謝。我只是相信人*本善。
人*本善，但罪惡的社會環境使人變壞了。盧梭
學生們討論了這麼一個論點，即人*本善。
他們相信人*本善，認為絕大多數的顧客是理*和公平的。
正因為人*本善，所以人隨時隨地都可以放下屠*、立地成佛。
“那麼人*本善還是人*本惡？”寧舒問道。 慧極慈眉善目，“當然人*本惡，嬰兒沒有是非觀，不知道什麼是善是惡，後天的教導都是為了引導向善，如果人*本善，何須人的引導，在塵世行走，你只需要記住，人*本惡，只是有些人被引導向善，而有些人並沒有引導成功，惡一直存在人的心中，一旦釋放出了心中惡，猶如猛虎出籠。” 寧舒點點頭，“我知道了，師傅你説得對。”
相信人*本善。記住，愛心和希望能化解一切憤怒和沮喪。
不管人*本善，還是人*本惡，這其實並不重要，因為不管善惡，最後都逃脱不了人*向下的本質規律，人們制定法律、宣揚道德，目的就是為了馴化和改變這種人*向下的特質。
人*本善；榮譽；勇氣和美德代表一切；好人總能打敗壞人；愛情，真正的愛情絕不會被忘記。
孟子察己觀物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創立了一套人*本善的理論體系。
那個“以前的你”的其中一面是，你是一個善解人意但又嚴肅認真的老闆，或是一個勤勉用工但又真心相信人*本善的員工。
L:Why is he doing this,the bomber? S:Good Samaritan. L:Who press-gangs suicide bombers? S:Bad Samaritan. 雷：那個*客為什麼要這樣做？就算這個女人的死因可疑，為何特意提出來？ 夏：人*本善唄。 雷：他可是逼人做*啊。 夏：人*本惡唄。
我相信被判有罪前人皆無罪，因為我願意相信，人*本善，我也相信犯罪的不全是壞人，我想知道，好人為何也會做壞事。
人*本善，惡都是在半路沾染上的，有其被迫*、沉淪*。善與惡象兩條從不同方向流過來的水，若懸停在半路上，還可以判定它的源頭、是清是濁；而一旦大家攪在一起，匯聚成發臭發黑的一池，那什麼樣的源頭已然不重要。
愛是件最温暖歡喜的事，安然幸福，相廝守，相愉悦，於貧寒中不覺其苦，於富貴中更覺其甜，生息繁衍，歲月靜好，而不是致命危險，於進退維谷生死兩難中去考驗人*本善還是本惡。布衣祺
不肓目相信所有人的善良，但相信人*本善。
你難道就不相信人*本善？
“我相信人*本善”，太棒了你的*詞寫了什麼？
雖然有些個人主義者，利己主義者，他們通常不認為自私是人*本善。
有些詭辯學家以為人*本善，有些則以為人*本惡，可是他們的理論終究有象。
信託人*本善。記取，愛心和盼望能化解統統惱怒和沮喪。
他認為，天命下落而為價值根源的仁心，仁心即*善，由人*本善必然引出對*的信賴，從而導致在*上把*視為主體。
國內知名公共問題專家舒可心説，東花市北里居民自籌16萬裝電梯體現了人*本善。
你認識本我，是因為人的腦袋中有1000億個神經元，每個神經元攜帶一個信息，這些信息交錯作用讓你認為你是你，事實上本我是無數意識的合體，假設這個世界上，每個人相當於一個神經元，無數個人類組成的這個世界就會產生一個自主意識，稱之為蓋亞意識，如果人*本善，這個世界將走向光明，如果人*本惡，這個世界則走向毀滅。 （那你覺得，人*的本質是善的還是惡的？） 這麼簡單的問題，用一下你的逆向思維嘛，如果人*本惡，人類將走向毀滅，人類至今走了幾百萬年的路，都還沒有走到盡頭，你認為人*是本善還是本惡，有時候人們心中的善是需要被喚醒的！
也許它是雙贏的，是對於人*本善四海皆兄弟這一信念的理想化。他們出於這一目的，像馬戲團的小丑一樣向人們展示自己人生的低谷。
愛是件最温暖歡喜的事，安然幸福，相廝守，相愉悦，於貧寒中不覺其苦，於富貴中更覺其甜，生息繁衍，歲月靜好，而不是致命危險，於進退維谷生死兩難中去考驗人*本善還是本惡。
他既肯定了人*本善，又解釋了不善的來源。
我相信人*本善，你只是一個變壞了的好人。
我雖相信人*本善，但人若犯我，我必以牙還牙，加倍奉還。
然而，“人*本善”至今並無生理學、遺傳學、心理學上的科學實*的根據。
“你之前覺得人*本善，那不見得對，如果這樣的一件事就讓你覺得人*本惡，那也只能説明你的狹隘。人*混沌，分不清善惡，但它並不堅定，易受誘惑，會變成什麼樣子，要看外力。……
人の善意は信じますが、やられたら、やり返す、倍返しだ、それは私の流儀なんでね。 我雖然相信人*本善，但我會以牙還牙、加倍奉還，這是我的處事原則。
在中華民族天人合一、人*本善、明德慎罰的思維方式影響下,*古代從周朝到清朝,實行了死刑緩期執行的制度。
不忙目相信所有人的善良，但相信人*本善。
人*本善，但因後天環境影響而薰染各種習氣。
都説人*本善，可是世界卻給了我重重一拳，告訴我別幼稚了。
對世界的信任源於對人類的信任，即使我們並不完美，但仍然堅信人*本善。
*一燕:我是不是一個壞人。 劉青雲:我相信人*本善，我不斷聽犯人的故事， 是因為我想知道，好人為什麼要做壞事？ 所以你是一個變壞了的好人！
人*本善，混戰和苦難終將結束。
我雖相信人*本善,但人若犯我,我必以牙還牙,加倍奉還。
我雖然相信人*本善，但我會以牙還牙，加倍奉還，這就是我的處事原則。
我只是相信人*本善。
孟子説人*本善，人是*善的發揚；另一個非常大的荀子流派，則説人*是惡的，因為*惡，才需要很多的教養和禁忌去限制。
人*本善。總有一樣東西能把防衞的盔*擊穿，教沉積千年的*雪消融，仿若*激凌做的火鍋如何不熔化一般。
有人説人*本善，有人説人*本惡，而依我看來，他們只不過是鏡子。是善是惡，要看世界怎麼對待他們。 而這個世界，不用我説你們也知道，這個世界很邪惡。
我還是寧願相信人*本善，即使不是至善，善的部分也遠遠大於惡的部分。
蘇文昱。你記好，人*這東西，本來就是無善也無惡的。”片刻之後。寧毅開口説道，“你之前覺得人*本善，那不見得對，如果這樣的一件事就讓你覺得人*本惡，那也只能説明你的狹隘。人*混沌，無善無惡，但它並不堅定，易受誘惑，會變成什麼樣子，全看外力。要到這一步，固然不易，但是要讓人變好的辦法，也不是沒有。如果一心覺得人*本善或是人*本惡，那是一點努力都不想付出的懦夫的想法，他們沒有想法也沒有自我，只得推諸本質，這種想法，你想做事，就不要有。
人*，本就醜惡，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人*本善”——蘭殘音
