有關而伐之義的精選大全

《呂氏春秋》載:“夫攻伐之事,未有不攻無道而罰不義也。攻無道而伐之義,則福莫大焉,    黔首(百姓)利莫厚焉...
問題詳情:《呂氏春秋》載:“夫攻伐之事,未有不攻無道而罰不義也。攻無道而伐之義,則福莫大焉,    黔首(百姓)利莫厚焉。”此觀點直接反駁的是A.老子的“無為”思想                    B.荀子的“王道...
《儀和團有功於*説》中載:“使義和團一戰而勝,奏凱而旋,有志者乘其機而導之以國民之義務,奪回自由之民權;扭轉...
問題詳情:《儀和團有功於*説》中載:“使義和團一戰而勝,奏凱而旋,有志者乘其機而導之以國民之義務,奪回自由之民權;扭轉乾坤,開共和之善政;民權*,掃*之頹風,則此際之排外滅洋者為義和團,安知順手傾滿洲*,大倡改革者非義和團耶”,據...
3.“故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪...
問題詳情:3.“故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派思想家的主張?A.儒家         B.法家         C.道家          D.兵家【回...
伐*之斧是什麼意思
【伐*之斧的拼音】:fáxìngzhīfǔ【伐*之斧的近義詞】:廢寢忘食【伐*之斧的反義詞】:遊手好閒【伐*之斧的意思】:伐:砍伐;*:*命,生機。砍毀人*的斧頭。比喻危害身心的事物。【伐*之斧出處】:戰國呂不韋《呂氏春秋孟春》...
博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子...
問題詳情:博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③為...
2.“夏無道而殷伐之,殷無道而周伐之,秦無道而漢伐之。有道伐無道,此天理也。所從來久矣!”這一論述的主要意圖是...
問題詳情:2.“夏無道而殷伐之,殷無道而周伐之,秦無道而漢伐之。有道伐無道,此天理也。所從來久矣!”這一論述的主要意圖是A.宣揚“天人感應”的思想           B.希望君主實行“仁政”C.探討歷代王朝興盛原因  ...
用國必自伐,而後人伐之造句子,“國必自伐,而後人伐之”造句
必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。“家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。“人必自侮,然後人侮之;國必自伐,而後人伐之。(39)夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。...
自知之明楚莊王欲伐越,莊子諫曰:“之伐越何也?’曰:‘政亂兵弱。’莊子曰:‘臣患智之如目也①,能見百步之外而不...
問題詳情:自知之明楚莊王欲伐越,莊子諫曰:“之伐越何也?’曰:‘政亂兵弱。’莊子曰:‘臣患智之如目也①,能見百步之外而不能自見其睫②。王之兵自敗於秦、晉,喪地數百里,此兵之弱也。莊蹻為盜於境內③,而吏不能禁,此政之亂也。王...
哲學尤其是馬克思主義哲學是“不器”之用:無一技之長,而有萬技之長;無一專之能,而有萬專之能。馬克思主義哲學是有...
問題詳情:哲學尤其是馬克思主義哲學是“不器”之用:無一技之長,而有萬技之長;無一專之能,而有萬專之能。馬克思主義哲學是有用、能用的,只有在用中才能顯示其作用。上述觀點表明馬克思主義哲學 ①正確地反映了時代的任務和...
用殺伐之神造句子,“殺伐之神”造句
1、九霄弱水,殺伐之神,屠戮乾坤;幽冥之地,冥荒之主,焚山煮海;玄武八荒,人皇掌控,天愁地慘。2、他想要這天下,我就給他天下!他要護這一方安寧,我便陪他維護這份安寧!他要做回殺伐之神,我就隨他殺伐!只要他達成所願,這天這地這北海...
國必自伐,而後人伐之是什麼意思
【國必自伐,而後人伐之的拼音】:guóbìzìfá,érhòurénfázhī【國必自伐,而後人伐之的近義詞】:國耳忘家,公耳忘私【國必自伐,而後人伐之的反義詞】:【國必自伐,而後人伐之的意思】:伐:*。一個國家必定先有自取*的原因,...
 “**一切困苦之總原因,在帝國主義者之侵略及其工具賣*閥之暴虐。”這是北伐的宣言。北伐戰爭所針對的*...
問題詳情: “**一切困苦之總原因,在帝國主義者之侵略及其工具賣*閥之暴虐。”這是北伐的宣言。北伐戰爭所針對的賣*閥主要是A.吳佩孚、馮玉祥、張作霖                               B...
古今異義詞語1.學而時習之 (時,古義:      ;今義:      。習,古義:      ;今義:   ...
問題詳情:古今異義詞語1.學而時習之 (時,古義:      ;今義:      。習,古義:      ;今義:      )2.吾日三省吾身(日,古義:      ;今義:      。三,古義:      ,今義:      )3.温故而知新...
(24分)材料一:今者*以千年*之毒而不解,異族殘之,外邦逼之,民族主義,民權主義,殆不司以須臾緩。而民生...
問題詳情:(24分)材料一:今者*以千年*之毒而不解,異族殘之,外邦逼之,民族主義,民權主義,殆不司以須臾緩。而民生主義歐、美所慮積重難返者,*獨受病未深而去之易。……吾國治民生主義者,發達最先,睹其禍害於未萌,*可舉**,社會*畢其功...
 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯①禮義而受之...
問題詳情: 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯①禮義而受之,萬鍾於我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今...
遼寧營口閲讀下面課外文言文博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名...
問題詳情:遼寧營口閲讀下面課外文言文博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天...
伐*之家是什麼意思
【伐*之家的拼音】:fábīngzhījiā【伐*之家的近義詞】:【伐*之家的反義詞】:【伐*之家的意思】:伐*,鑿取*塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用*,因以“伐*之家”稱達官貴族。【伐*之家出處】:《禮記·大學》:“伐...
楚莊王欲伐越,莊子諫曰:“王之伐越,何也?”曰:“政亂兵弱。”莊子曰:“臣患智之如目也,能見百步之外而不能自見...
問題詳情:楚莊王欲伐越,莊子諫曰:“王之伐越,何也?”曰:“政亂兵弱。”莊子曰:“臣患智之如目也,能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉,喪地數百里,此兵之弱也;莊躋①為盜於境內,而吏不能禁,此政之亂也。王之弱亂,非越之...
用伐*之斧造句子,“伐*之斧”造句
有道是,蛾眉皓齒,伐*之斧;至尊紅顏,禍國之媒。弱水三千是拿來洗澡的,伐*之斧是拿來砍材的。你這三房夫人各個是伐*之斧,保不準一年半載就淘空了你的身子。舊社會,煙館賭局到處都是,在這些伐*之斧下喪生的大有人在。出輿入...
 “故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派...
問題詳情: “故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派思想家的主張?A.儒家             B.法家                C.道家   ...
用而後人伐之造句子,“而後人伐之”造句
必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。“家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。“人必自侮,然後人侮之;國必自伐,而後人伐之。“人必自侮而後人侮之,國必自伐而後人伐之。”這是歷史的經驗。夫人必自侮,然後人...
旦旦而伐是什麼意思
【旦旦而伐的拼音】:dàndànérfá【旦旦而伐的近義詞】:膽大包天【旦旦而伐的反義詞】:膽小怕事、膽小如鼠【旦旦而伐的意思】:多比喻天天損害或斫喪。【旦旦而伐出處】:《孟子·告子上》:“亦猶斧斤之於森也,旦旦而...
用旦旦而伐造句子,“旦旦而伐”造句
他修煉邪法異於常人,尋常女子哪堪旦旦而伐。鍾萬仇沉迷幾女之間,旦旦而伐,頗有幾分樂不思蜀的味道。也就是説,你這流氓混蛋有做昏君的本錢,可以旦旦而伐。日夜笙歌,旦旦而伐,不出幾日即使沒有人進獻紅丸,也要精盡人亡...
附加題(10分)景公舉兵欲伐魯,以問晏子,晏子對曰:“不可。魯公好義而民戴之。好義者安,見戴者和。伯禽之治存焉...
問題詳情:附加題(10分)景公舉兵欲伐魯,以問晏子,晏子對曰:“不可。魯公好義而民戴之。好義者安,見戴者和。伯禽之治存焉,故不可攻。攻義者不祥,危安者必困。且嬰聞之,伐人者,德足以安其國,政足以和其民。國安民和,然後可以舉兵而徵...
.閲讀下列材料(16分)材料一  故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者忠信之薄而亂之首。—...
問題詳情:.閲讀下列材料(16分)材料一  故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者忠信之薄而亂之首。——《老子·第38章》材料二  對人文主義的過分推崇,造成文藝復興運動個人私慾膨脹,氾濫和社會混亂。——2...
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