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 “高祖興、漢業建,至孝平、王莽篡”高祖建的*稱西漢。被稱作高祖的是A、陳勝     B、吳廣       ...
問題詳情: “高祖興、漢業建,至孝平、王莽篡”高祖建的*稱西漢。被稱作高祖的是A、陳勝 B、吳廣          C、劉邦     D、項羽【回答】 C        知識點:西漢建立和“文景之治”題型:選擇題...
“高祖興、漢業建,至孝平、王莽篡”高祖建的*稱西漢。被稱作高祖的是A.陳勝       B.吳廣      ...
問題詳情:“高祖興、漢業建,至孝平、王莽篡”高祖建的*稱西漢。被稱作高祖的是A.陳勝       B.吳廣       C.劉邦       D.項羽【回答】C知識點:西漢建立和“文景之治”題型:選擇題...
 “高祖興、漢業建,至孝平、王莽篡。”高祖建的*稱西漢。被稱作“高祖”的是(  )A.陳勝         ...
問題詳情: “高祖興、漢業建,至孝平、王莽篡。”高祖建的*稱西漢。被稱作“高祖”的是()A.陳勝         B.吳廣        C.劉邦          D.項羽【回答】C知識點:秦末農民大起義題型:選擇題...
 “高祖興、漢業建,至孝平、王莽篡。”高祖建的*稱西漢。被稱作高祖的是(    )A.劉秀         ...
問題詳情: “高祖興、漢業建,至孝平、王莽篡。”高祖建的*稱西漢。被稱作高祖的是(    )A.劉秀           B.劉徹           C.項羽          D.劉邦【回答】D知識點:秦末農民大起...
5.下列各項中對《三國演義》故事情節的表述不正確的兩項是(   )(5分)A.曹*利用徐庶至孝的特點,於是派人...
問題詳情:5.下列各項中對《三國演義》故事情節的表述不正確的兩項是(   )(5分)A.曹*利用徐庶至孝的特點,於是派人將徐庶老母接來,迫使徐庶離開劉備而投奔自己帳下,等徐庶歸曹營後,曹*就將其老母殺害。B.夏侯惇率十萬曹*殺向新...
(一)閲讀下面文言文,然後完成各小題(18分)   傅祗字子莊,*至孝,早知名,以才識明練稱。武帝始建東宮,起...
問題詳情:(一)閲讀下面文言文,然後完成各小題(18分)   傅祗字子莊,*至孝,早知名,以才識明練稱。武帝始建東宮,起家太子舍人,累遷散騎黃門郎,賜爵關內侯。母憂去職。服終,為滎陽太守。自魏黃初大水之後,河濟泛溢。祗乃造沈萊堰,至...
閲讀下面的文言文,完成小題。金山寺醫僧浙右某孝廉約伴入都會試,舟至姑蘇,孝廉病矣。同伴喚輿送至名醫葉天士家診治...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成小題。金山寺醫僧浙右某孝廉約伴入都會試,舟至姑蘇,孝廉病矣。同伴喚輿送至名醫葉天士家診治。葉診之良久,曰:“君疾系感冒風寒,一*即愈。第將何往?”孝廉以赴禮闈對。葉曰:“先生休矣,此去舍舟...
閲讀下面的文言文,完成後面題目。金山寺醫僧浙右某孝廉約伴入都會試,舟至姑蘇,孝廉病矣。同伴喚輿送至名醫葉天士家...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面題目。金山寺醫僧浙右某孝廉約伴入都會試,舟至姑蘇,孝廉病矣。同伴喚輿送至名醫葉天士家診治。葉診之良久,曰:“君疾系感冒風寒,一*即愈。第將何往?”孝廉以赴禮闈對。葉曰:“先生休矣,此去...
論 孝 順①在*的封建社會,非常注重孝順,有的甚至“以孝治天下”。近代以來,隨着西方自由文化的影響,人們對孝...
問題詳情:論 孝 順①在*的封建社會,非常注重孝順,有的甚至“以孝治天下”。近代以來,隨着西方自由文化的影響,人們對孝順就不那麼看重了。現在,在市場經濟下,人們忙着追逐自己的物質財富,對於孝順更是越來越淡了。②在電視...
在《論語》中,孔子多次提到對“孝”的看法:“今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”“*難,...
問題詳情:在《論語》中,孔子多次提到對“孝”的看法:“今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”“*難,有事弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”可見孔子的認為,孝敬父母最重要的是A.供給父母生活所需要衣食   ...
   我們知道*文化經常講孝道,尤其儒家更講孝道。我們要研究孝道,就必須看孔子思想系統下的這部《孝經》。《孝...
問題詳情:   我們知道*文化經常講孝道,尤其儒家更講孝道。我們要研究孝道,就必須看孔子思想系統下的這部《孝經》。《孝經》中説什麼樣子才是孝呢?不單是對父母要孝,還要擴而充之大孝於天下,愛天下人,謂之大孝。為政的人...
用孝感市孝南區造句子,“孝感市孝南區”造句
孝感市孝南區交通大隊地址???。昨日凌晨許,受強降雨和八汊窪水庫泄洪影響,孝感市孝南區肖港鎮小環河北堤發生、共計的漫潰險情。昨日凌晨3時許,受強降雨和八汊窪水庫泄洪影響,孝感市孝南區肖港鎮小環河北堤發生2處、共...
   《論語》閲讀子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以有別?”        ...
問題詳情:   《論語》閲讀子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以有別?”                                           (《論語·為政篇》)   孔...
《孝與孝道》經典語錄
經典語錄上公交,見二婦饒舌,話嘈聲響,頗為之惡,一婦曰:“吾女生於籠畝,不學無術,然顏俏麗,識一大户之子於滬,置房買車,況家中修飾愈廿萬有幾,婚聘之禮尚百萬無缺,汝視之為何?生女如此,夫復何求?”婦笑,婦亦笑,答曰:“吾子年且幼,然士於京...
“子游問孝,子曰:‘今日之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?’”孔子在《論語》中的觀點,説明...
問題詳情:“子游問孝,子曰:‘今日之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?’”孔子在《論語》中的觀點,説明(  )A.孝敬父母就是能贍養父母。B.孝敬父母體現在平時的一言一行之中。C.孝敬父母除了經濟上的贍養,更重要...
“漢興,掃除煩苛,與民休息。至於孝文,加之以恭儉,孝景遵業,五六十載之間,至於移風易俗,黎民醇厚……美矣!”該...
問題詳情:“漢興,掃除煩苛,與民休息。至於孝文,加之以恭儉,孝景遵業,五六十載之間,至於移風易俗,黎民醇厚……美矣!”該段文字讚美的是:()A.“文景之治”B.北魏孝文帝改革C.“貞觀之治”D.“開元盛世”【回答】A知識點:西漢建立和...
 古語云:“百善孝為先”。孔子説“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別呼?”將孝與敬聯繫在一起...
問題詳情: 古語云:“百善孝為先”。孔子説“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別呼?”將孝與敬聯繫在一起,提升了孝的標準。《孝經》雲:“夫孝,始於事親,中於事君,終於立身”從孝敬父母引申到報效國家,拓展了孝的範...
用事親至孝造句子,“事親至孝”造句
相傳,昔有陳節婦隨翁姑居此,事親至孝。???????事親至孝猶遠遊,欲乞琅玕解夜織。宗聖曾子事親至孝,曾用嘉菊為其母親治癒眼疾。仁杰之子狄光嗣,歷任淄、許、貝三州刺史,事親至孝。一位81歲高齡的老人,28年來對癱瘓在牀...
用孝*造句子,“孝*”造句
1、袁孝*結婚後,考慮到父親年事已高,他便主動把孝堂哥哥接到自己家,承擔起照顧他的責任。2、在的大昌原之戰中,金朝忠孝*提控完顏陳和尚卻以兵大敗蒙古大將赤老温所率的眾。3、1月27日,經山東省昌邑市檢察院提起公訴,劉孝...
.《史記·貨殖列傳》説:“孝(秦孝公)、昭(秦昭襄王)治咸陽,因以漢都,長安諸陵,四方輔湊並至而會,地小人眾,...
問題詳情:.《史記·貨殖列傳》説:“孝(秦孝公)、昭(秦昭襄王)治咸陽,因以漢都,長安諸陵,四方輔湊並至而會,地小人眾,故其民益玩巧而事末也。”對此理解正確的是A.都市人口膨脹導致了社會分工的變化B.對外貿易興盛帶來了社會風氣的惡...
閲讀下面的文字,完成小題。孝子培養不能捨本求末鬱喆雋《論語》:“子游問孝,子曰:‘今之孝者,是謂能養,至於犬馬...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成小題。孝子培養不能捨本求末鬱喆雋《論語》:“子游問孝,子曰:‘今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?’子夏問孝,子曰:‘*難。‘”孔子的話提出談論“孝”的兩個重要方面:“孝行”與“...
閲讀下面的文字,完成下題。孝子培養不能捨本求末鬱喆雋《論語》:“子游問孝,子曰:‘今之孝者,是謂能養,至於犬馬...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成下題。孝子培養不能捨本求末鬱喆雋《論語》:“子游問孝,子曰:‘今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?’子夏問孝,子曰:‘*難。‘”孔子的話提出談論“孝”的兩個重要方面:“孝行”與“...
自孝文帝以後,北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字,如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。這充分反映出(  )A.孝...
問題詳情:自孝文帝以後,北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字,如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。這充分反映出()A.孝文帝改革順應了歷史發展潮流B.鮮卑族具有尊宗敬祖的優秀傳統C.北魏統治者深受漢族文化的影響D.只有講求孝...
用孝造句子,“孝”造句
據明史記載,“孝孺有兄孝聞,力學篤行,先孝孺死。要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。爹孃面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。這個孝順的女兒。但比《西廂》孝義全。八...
閲讀下面的文字,然後回答問題。(12分)①子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以...
問題詳情:閲讀下面的文字,然後回答問題。(12分)①子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”(《論語·為政》)②孟懿子問孝。子曰:“無違。”(《論語·為政第二》)③“孝子之至,莫大乎尊親。”(《孟...
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