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董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準確...
問題詳情:董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準確的是A.主張“罷黜百家,獨尊儒術”            B.感歎人*本惡,呼喚王道   C.建議以禮...
董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A、主張獨...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A、主張獨尊儒術                           B、感歎人*本惡,呼喚王道C、倡導...
董仲舒認為:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想的理解最準確的是( )A...
問題詳情:董仲舒認為:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想的理解最準確的是( )A.主張“罷黜百家,獨尊儒術” B.感歎人*本惡,呼喚王道C.建議以禮入法,以禮入俗     D.認為民*本善,君...
董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A.主張“...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A.主張“罷黜百家,獨尊儒術”  B.感歎人*本惡,呼喚王道C.建議以禮入法,以禮入俗      D.認為民*本善,君權...
董仲舒認為:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。以下對這一思想的理解最準確的是(  )A...
問題詳情:董仲舒認為:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。以下對這一思想的理解最準確的是(  )A、主張“罷黜百家,獨尊儒術”   B、感歎人*本惡,呼喚王道C、建議以禮入法,以禮入俗       D、認...
8.“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王而善之,此天意也。”董仲舒該言論   A.主張“罷黜百家,獨尊儒術...
問題詳情:8.“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王而善之,此天意也。”董仲舒該言論   A.主張“罷黜百家,獨尊儒術””    B.認為民*本善,君權天授   C.建議以禮入法,以禮入俗           D.感歎人*本惡,呼喚...
董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認為民*...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認為民*本善,君權神授           B.感歎人*本惡,呼喚王道C.主張“罷黜百家,獨尊儒術”     ...
董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善,君權神授               B.人*本惡,呼喚王道C.“罷黜百家,獨尊儒術”      D....
7.董仲舒提出:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A.確立...
問題詳情:7.董仲舒提出:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A.確立了儒學獨尊的地位         B.發展了“天人感應”的理念C.為君主受命於天提供理論保障   D.使...
4.董仲舒提出“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”該觀點(  )A.確立了儒學的獨尊地...
問題詳情:4.董仲舒提出“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”該觀點()A.確立了儒學的獨尊地位       B.主要體現“天人感應”的理念C.為君主受命於天提供了理論保障   D.直接結束了各派思想平等...
7.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了A.“君權神授”的主...
問題詳情:7.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了A.“君權神授”的主張                  B.“天人感應”學説C.“大一統”的主張           ...
.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了(   )A.“君權神...
問題詳情:.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了(   )A.“君權神授”的主張B.“天人感應”學説C.“大一統”的主張D.“三綱五常”的學説【回答】.A【解析】試題解析:本題考查學...
西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了(  )A.“君權神授”...
問題詳情:西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了()A.“君權神授”的主張  B.“天人感應”學説C.“大一統”的主張D.“三綱五常”的學説【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演...
9.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了   A.“君權神授...
問題詳情:9.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了   A.“君權神授”的主張                     B.“天人感應”學説   C.“大一統”的主張  ...
28.董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解...
問題詳情:28.董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準確的是A.主張“罷黜百家,獨尊儒術”        B.感歎人*本惡,呼喚王道C.建議以禮人法,以禮人俗...
6.董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是()A...
問題詳情:6.董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是()A.主張“罷黜百家,獨尊儒術”B.感歎人*本惡,呼喚王道C.建議以禮入法,以禮入俗 D.認為民*本善,君權神授【回答】6.D...
董仲舒提出:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A.確立了儒...
問題詳情:董仲舒提出:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A.確立了儒學獨尊的地位           B.發展了“天人感應”的理念C.為君主受命於天提供理論保障    ...
用善有造句子,“善有”造句
善有善果,惡有惡報。財富有善有惡,般若則無有不善。無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。因為我主張善有善報,惡有惡報。只有當善有善報時,我們才會做好人。因為我主張善有善報,惡有惡報.善有善...
依次填入下面橫線處的詞語,最恰當的一項是【】(3分)人要有善行,更要有善念。善念驅動着善行,善行反哺着善念。有...
問題詳情:依次填入下面橫線處的詞語,最恰當的一項是【】(3分)人要有善行,更要有善念。善念驅動着善行,善行反哺着善念。有了善念,善行就變成了一種________的自覺行動,而不是表演式的作秀。以善目打量萬物,以善心____世界,以善...
用善有善報造句子,“善有善報”造句
因為我主張善有善報,惡有惡報.俗話説:善有善報,惡有惡報;俗話又説:人善被人欺,馬善被人騎!善良是相對而言的,對惡人善良那是愚昧,常懷感恩之心,常施善良之種,終收善果!惡有惡報,善有善報,時候一到,現世現報,説不定他早遭到報應了...
用善有善報,惡有惡報造句子,“善有善報,惡有惡報”造句
因為我主張善有善報,惡有惡報.為善有報,為惡有報,善有善報,惡有惡報,*律禁通賄賂,堂前孽鏡,錙銖不爽最公平。弟子李俊,今日立下宏願,必將重建此方小世界之地府!令善有善報,惡有惡報;天理昭昭,因果循環!如有違此誓,永...
用有改善造句子,“有改善”造句
經濟狀況沒有改善。有品質才有市場有改善才有進步。西*組除在生理領域有改善(P<0.05)外,其餘三個領域均無改善(P>0.05)。老師們告訴我特雷西的行為大有改善。英國的*收支逆差已略有改善。結論大豆卵*脂具有改善記憶的功能。...
用有所改善造句子,“有所改善”造句
今年上半年銷售情況有所改善(好轉)。這個建議一點也沒有使局面(或情況)有所改善。我們但願有所改善,然而事情卻每況愈下。——市場開拓取得新的進展,流通秩序有所改善。這種*使偏頭痛患者的長遠病況有所改善.我們但願有所改...
用改善環境質量造句子,“改善環境質量”造句
採用人機工程學觀點,改善環境質量。經濟參考報消息,四川、貴州等地近日宣佈重點應對環境問題,加快改善環境質量。通過污染減排,從總體上遏制環境污染加劇的趨勢,逐步改善環境質量。電力負荷與供熱負荷緊密相關,熱電聯產有利...
善有善報,惡有惡報是什麼意思
【善有善報,惡有惡報的拼音】:shànyǒushànbào,èyǒuèbào【善有善報,惡有惡報的近義詞】:三十河東,三十河西【善有善報,惡有惡報的反義詞】:【善有善報,惡有惡報的意思】:謂行善和作惡到頭來都有報應。【善有善報,惡有...
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