有關於民而的精選大全
問題詳情：15．閲讀下面《論語》的選段，回答問題。子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁？必也聖乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語·雍也》）【注】①...
問題詳情：閲讀《論語》中的兩段文字，然後回答問題子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”子貢曰：“管仲非仁者與？桓...
問題詳情：禹以治水造福於民而名揚天下，又以創建*歷史上第一個奴隸制王朝名留青史，這個奴隸制王朝是（ ）A．唐 B．宋 C．元 D．夏【回答】D知識點：夏商周的更...
問題詳情：他以治水造福於民而名揚天下，又以創建*歷史第一個奴隸制王朝而名留青史。“他”指的是A.舜 B.堯 C.禹 D.啟【回答】C知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
問題詳情：他以治水造福於民而名揚天下，又以創建*歷史第一個奴隸制王朝而名留青史。“他”指的是（ ）A.黃帝 B.炎帝 C.禹 D.啟【回答】C知識點：遠古的傳説題型：選...
問題詳情：16．用斜線（/）給下面劃線的句子斷句，限劃8處。（4分）子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰何事於仁必也聖乎堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達而達人能近取譬可謂仁之方也已。” （《論語·雍也》）【...
問題詳情：閲讀下面文字，完成文後各題。（1）子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語》）（2）“惻隱之心，人皆有之；羞惡...
問題詳情：．1927—1936年，南京國民*統治的前十年，*民族資本主義（ ）A.由於列強的侵略而處於蕭條狀態 B.由於國民*的措施而得到較快發展C.由於官僚資本的擠壓而萎縮 D.由於日本的經濟侵略而陷入困境【...
問題詳情：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內治，知有朝廷而不知有國民，……以為吾*之政教風俗無一不優於他國，所不及者惟*耳、*耳、船耳、機器耳。”這是梁啟超對近代某一歷史事件的批判，梁啟超所批評的這一歷史事件是（ ）A．洋務...
問題詳情：歷史活動課上，一學生説出這樣的台詞：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”。他代表的思想流派應該是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨...
問題詳情：《儀和團有功於*説》中載：“使義和團一戰而勝，奏凱而旋，有志者乘其機而導之以國民之義務，奪回自由之民權；扭轉乾坤，開共和之善政；民權*，掃*之頹風，則此際之排外滅洋者為義和團，安知順手傾滿洲*，大倡改革者非義和團耶”，據...
問題詳情：荊國有餘於地而不足於民，__________________，不可謂智。(《公輸》)【回答】殺所不足而爭所有餘知識點：詩題型：填空題...
問題詳情：清人説：“天下之民盡其智力以罔一切之利，不恥為廝養而恥於力田；其安於南畝者，皆柔而至愚之人，其於民蓋不及什之一……商賈利厚，田畝利薄，棄薄取厚，人之常情。民未有不欲利者也，失之本則求之末，失之己則爭之人……”材料...
問題詳情： “我無為而民自化，我好靜而民自正,我無事而民自富,我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我國*工作的啟示是①要充分發揮市場經濟的決定作用，減少*的行政干預②相信羣眾會自覺遵循市場規...
問題詳情：*午戰爭後，維新人士認為“教育不當僅及於士，而當下達於民；不當僅立於國，而當遍及於鄉；必使四萬萬之民皆出於學”。這反映了維新派的教育理念是A．培養人才 B．開啟民智 C．普及科學 ...
問題詳情：《道德經》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...
問題詳情：1927—1936年，國民*統治的前十年，*民族資本主義A．由於列強的侵略而處於蕭條狀態 B．由於國民*的措施而得到較快發展C．由於官僚資本的擠壓而萎縮 D．由於日本的經濟侵略而陷入困境【回答】B知識點：近代*經濟結構的...
問題詳情： “生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君也。……夫曰共舉之，則且必可共廢之。”材料認為“民”與“君”的關係與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相...
問題詳情：我國目前*空氣濃厚，政務公開、辦事透明的服務**正在形成，*決策前以*而動，問計於民、問政於民、彙集民智已成為一種常態。*決策的這種常態（ ）①有利於羣眾對*權力進行監督 ②能夠保障公民直接行使國家...
問題詳情：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我國*工作的啟示是( )①要充分發揮市場的決定作用，減少*對微觀經濟的直接干預②相信羣眾會自...
問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也...
問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為...
問題詳情：不尚賢使民不爭,……法令滋章，盜賊多有，故聖人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。”材料反映的思想派別是（ ）A．儒家 B．道家 C．墨家 ...
問題詳情：古人云：“言不宿諾，行不苟從。”“薄於身而厚於民，約於身而廣於世。”今天我們大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範。這説明()①社會主義道德體系是對中華民族傳統美德...
問題詳情： “朱子生於大統絕學之後，揭鼓揚旗而發明之。多言義，而寡言仁；知省身救過，而少救民患；蔽於據亂之説，而不知太平大同之義。”作者認為朱熹( ) A．完全背離了傳統儒學的經典內容 B．只注重自身的修養而不...
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