*午戰爭後，維新人士認為“教育不當僅及於士，而當下達於民；不當僅立於國，而當遍及於鄉；必使四萬萬之民皆出於學”...

來源：國語幫 1.27W

問題詳情：

*午戰爭後，維新人士認為“教育不當僅及於士，而當下達於民；不當僅立於國，而當遍及於鄉；必使四萬萬之民皆出於學”...

*午戰爭後，維新人士認為“教育不當僅及於士，而當下達於民；不當僅立於國，而當遍及於鄉；必使四萬萬之民皆出於學”。這反映了維新派的教育理念是

A．培養人才 B．開啟民智 C．普及科學 D．廢除八股

【回答】

B

知識點：近代*的思想解放潮流維新思想

題型：選擇題

不當必使之民於士達於民

相關文章

清人説：“天下之民盡其智力以罔一切之利，不恥為廝養而恥於力田；其安於南畝者，皆柔而至愚之人，其於民蓋不及什之一...

赫拉克利特呼籲“*應當為城邦的法律而鬥爭”；柏拉圖認為“沒有法律，人們將無法區別於野蠻人”；亞里士多德聲稱“...

春秋戰國時期有人提出：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲：誅而不賞，則勤勵之民不勸；誅賞而不類，...

“在當代*中，東方各民族為了不再僅僅充當別國發財的對象而決定世界命運的時期到來了。”由此可見“一戰”帶來的...

宋代詩人楊萬里説：“詩至唐而盛，至晚唐而工。蓋當時以此設科取士，士皆爭竭其心思而為之。”這説明A.唐詩影響深遠...

（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...

（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...

以下對名言的理解不正確的是A．“己所不欲，勿施於人；己欲立而立人，已欲達而達人”換位思考B．“志士不飲盜泉之水...

宋代詩人楊萬里説：“詩至唐而盛，至晚唐而工。蓋當時以此設科取士，士皆爭竭其心思而為之。”這説明（）A．唐詩...

“朱子生於大統絕學之後，揭鼓揚旗而發明之。多言義，而寡言仁；知省身救過，而少救民患；蔽於據亂之説，而不知太平...

熱門標籤