有關於天的精選大全
問題詳情:孔子提出“畏天命”“獲罪於天,無所禱也”。這是( )A.機械唯物主義觀點 B.主觀唯心主義觀點 C.樸素唯物主義觀點 D.客觀唯心主義觀點【回答】D【解析】試...
一切取決於天氣。人之受命於天也,取仁於天而仁也。郅支單于慘毒行於民,大惡逼於天。心中無敵,無敵於天下。仰不愧於天,義以方外。能用人者,無敵於天下。春水碧於天,畫船聽雨眠。吾聞善言天者,必質之於人;善言人者,亦本之於天。...
問題詳情: 孔子認為“畏天命”“獲罪於天,無所禱也”。這屬於()A.機械唯物主義觀點 B.主觀唯心主義觀點C.樸素唯物主義觀點 D.客觀唯心主義觀點【回答】 D知識點:生活智慧與時代精神百舸爭流的思想...
問題詳情:孔子認為,“畏天命”“獲罪於天,無所禱也”。這屬於( )A.機械唯物主義 B.主觀唯心主義C.樸素唯物主義 D.客觀唯心主義【回答】D【解析】A選項觀點與題意不符,題中孔子的觀點是唯心主義,而不是唯物主義...
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?” (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載,非人之所能為也...
問題詳情:孟子説:“君有過則諫,反覆之而不聽,則易位(另立新君)。”而董仲舒説:“唯天子受命於天,天下受命於天子。”相對於孟子來説,董仲舒的思想主張ks5uA.否認了絕對服從*君主 B.強調對君主*的制約C.修改了儒...
1、道友既成一家之學,問道於天,何不在一生所學之法中尋求解惑之計,不是快矣2、道友既成一家之學,問道於天,何不在一生所學之法中尋求解惑之計,不是快矣。...
人之受命於天也,取仁於天而仁也。朕受命於天,海內鹹服,爾等卻欺君罔上,受死吧!印面李斯鐫八個篆字為‘受命於天,富壽永昌’。所獻玉璽,*綠如藍,温潤而澤,其文曰“受命於天,既壽永昌”。所獻玉璽,*綠如藍,温潤而澤,其文曰...
問題詳情:仰不愧於天, 。(《孟子·盡心上》)【回答】俯不怍於人知識點:其他題型:填空題...
問題詳情:12.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成下面小題。《説文解字》敍(漢)許慎古者庖羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作《易》八卦,以垂憲象。及神農氏結繩為治,而統其事,庶業其繁,飾偽...
問題詳情:董仲舒提出:“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,其尊皆天也。”漢武帝對此言論非常欣賞,主要是其有利於:A.光大儒學 B.恢復禮樂...
問題詳情:瑪納斯河源於天山北坡,向北流,注入瑪納斯湖。上游水急多峽谷,下游地形平坦,河曲發育。解放前,瑪納斯河呈現“水小不夠用,水大不能用”的狀態。解放後,興修水庫,庫灌事業迅速發展,使下游地區成為著名的糧棉產...
1、仰不愧於天,俯不怍於人。2、仰不愧於天,義以方外。3、仰不愧於天,俯不怍於人。孟子4、一百仰不愧於天,義以方外。5、無愧:仰不愧於天,俯不怍於人,人生在世雖不可頂天立地,但也要無愧於天,無愧於地,無愧於父母妻子和兒女;無愧...
問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”這段材料所體現的思想是()A.仁者愛人,緩和社會矛盾 B.分封諸侯,維護等級...
問題詳情:瑪納斯河源於天山北坡,向北流,注入瑪納斯湖。上游水急多峽谷,下游地形平坦,解放前,瑪納斯河呈現“水小不夠用,水大不能用”的狀態。解放後,興修水庫,灌溉事業迅速發展,使下游地區成為著名的糧棉產地。右圖為2...
問題詳情:、關於君主與百姓的關係,古代的思想家們多有論述。孟子認為君權的獲得依賴於天命和民心兩方董仲舒主張“天子受命於天,天下受命於天子”,黃宗羲則主張“天下為主,君為客”。對上述材料理解不正確的是 ( )A....
問題詳情:“人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨,物方生方死”、“獲罪於天,無所禱也”,以上觀點依次屬於A.辯*法、二元論、客觀唯心主義B.相對主義、辯*法、主觀唯心主義C.辯*法、相對主義、客觀唯心主義D.辯*法、相對...
問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本...
問題詳情:(18分)材料一 唯天子受命於天,天下受命於天子,一國則受命於君。王者必受命而後王,王者必改正朔,易服*,制禮樂,一統於天下。 ——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止於慈,子...
問題詳情:閲讀下列材料:(10分) 【材料一】天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸侯受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·順命》 【材料二】國家將有失道之敗...
問題詳情:.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周...
問題詳情:5.孟子説:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去。”而董仲舒説:“唯天子受命於天,天下受命於天子。”相對於孟子,董仲舒的主張 A.修改了儒家學説中的君臣關係 B.強調對君主*的制約 C.彌補...
問題詳情:閲讀下列材料:(13分)材料一 惟天子受命於天,天下受命於天子,一國則受命於君。王者必受命而後王,王者必改正朔,易服*,制禮樂,一統於天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止於慈,子止於孝,君止於仁,臣止於敬,萬物庶事莫...
問題詳情:孔子提出要“畏天命”,認為“獲罪於天,無所禱也。”下列選項與孔子的話藴含的根本觀點不一致的是( )A.物是觀念的* B.天地之變,*陽之化C.存在就是被感知 D.理生萬物,理主動...
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