有關論德的精選大全

閲讀下面的作品,完成小題。先立德而後藝詹福瑞①論才與論德在傳統思想中是渾然一體的,古代才與材通用,德的本義即以...
問題詳情:閲讀下面的作品,完成小題。先立德而後藝詹福瑞①論才與論德在傳統思想中是渾然一體的,古代才與材通用,德的本義即以“材質所得”為主,先秦思想家以*為人普遍的抽象,以才為個體的材質,視全面開掘自我材質為成就德*的...
公元前1世紀,古羅馬法學家西塞羅在《國家論》中提出以德*為基礎的*理論,   認為國家是履行德*、根據有關法...
問題詳情:公元前1世紀,古羅馬法學家西塞羅在《國家論》中提出以德*為基礎的*理論,   認為國家是履行德*、根據有關法律與權利的協議而結合的多民族共同體.這一理論的   提出反映了   A.西塞羅主張以德治國   ...
用《道德情*論》造句子,“《道德情*論》”造句
1、總而言之,就像18世紀英國著名的經濟學家和倫理學家亞當米德多一樣;史密斯在他的《道德情*論》中説,道德情*總是種在人的頭腦中。2、亞當·斯密在《道德情*論》中就效用對贊同情感的影響提出了自己的獨特看法。3、在倫...
用德育論文造句子,“德育論文”造句
平時表現、德育論文撰寫、交流答辯,整個過程與畢業論文答辯無異。本文從本體論出發,提出翻譯的中學英語德育論文源頭應是人的文化精神在特定的語言邊界中的“自返”,即“元翻譯”。...
《道德情*論》經典語錄
《道德情*論》(全3冊)(英漢對照)奠定了斯密在倫理學的卓越地位。全書共由七卷構成,主要闡釋的是道德情感的本質和道德評價的*質。斯密在該書中繼承了哈奇森的道德感學説和休謨的同情論思想,形成了自己的道德情感理論。...
用阿德勒的人格理論造句子,“阿德勒的人格理論”造句
阿德勒的人格理論是不確定*阿德勒的人格理論是不確定*。...
孟德爾對遺傳規律的探索經過了(  )A.實驗→假設→驗*→結論           B.實驗→分析→假設→結論...
問題詳情:孟德爾對遺傳規律的探索經過了(  )A.實驗→假設→驗*→結論           B.實驗→分析→假設→結論C.假設→實驗→結論→驗*           D.分析→假説→實驗→驗*【回答】D知識點:基因的分離定...
用論德使能造句子,“論德使能”造句
“論德使能”是指按照“德能”標準,考察、選拔和任用人才的思想或制度。“論德使能”是按照“德能”標準,考察、選拔人才並委以相應官職的思想和制度。...
用德育論造句子,“德育論”造句
陶行知德育理論實質上是生活德育論,在管理上最突出的是提倡“學生自治”。經專家評審,“教書育人”等系列的展示活動各遴選出了優秀德育案例、課例、校外教育成果,優秀德育論文、優秀德育教師、學生。平時表現、德育論文...
蘇格拉底曾經和美諾一起討論什麼是“美德”。美諾講了男人的美德是什麼,女人的美德是什麼,老人和青年人的美德是什麼...
問題詳情:蘇格拉底曾經和美諾一起討論什麼是“美德”。美諾講了男人的美德是什麼,女人的美德是什麼,老人和青年人的美德是什麼。蘇格拉底認為,這只是具體的美德,而不是哲學的回答。由此可見,哲學的特點是(   )A、揭示自...
孟德爾對遺傳規律的探索經過了( )A.實驗→假設→驗*→結論           B.實驗→分析→假設→結論C...
問題詳情:孟德爾對遺傳規律的探索經過了( )A.實驗→假設→驗*→結論           B.實驗→分析→假設→結論C.假設→實驗→結論→驗*           D.分析→假説→實驗→驗*【回答】A知識點:基因的分離定律...
1517年,德國威登堡大教堂門口張貼出《九十五條論綱》,引發了一場激烈的思想辯論。這場辯論的主題是(   ) ...
問題詳情:1517年,德國威登堡大教堂門口張貼出《九十五條論綱》,引發了一場激烈的思想辯論。這場辯論的主題是(   )  A.宗教的虛偽      B.靈魂得救的途徑     C.權力的產生     D.生命的起源【回答】B...
 亞里士多德在倫理學方面提出了 A.理念論   B.“中道”理論    C.“三段論”   D.“正名”主張
問題詳情: 亞里士多德在倫理學方面提出了 A.理念論   B.“中道”理論    C.“三段論”   D.“正名”主張【回答】B知識點:西方人文精神的起源題型:選擇題...
《道德與立法原理導論》經典語錄
《道德與立法原理導論》於1789年初次發表,它同邊沁的許多著作一樣,成書艱難,問世遲緩。最終出版時,它仍如邊沁在那坦率直陳、言之有物的前言裏所承認的那樣,既非完整無缺,亦非盡善盡美。該書早在1780年即已付梓,但被邊沁扣壓...
10.清代有女詩人作詩曰:“人生德與才,兼備方為善。獨至評閨材,持論恆相反。有德才可賅(兼有),有才德反損……...
問題詳情:10.清代有女詩人作詩曰:“人生德與才,兼備方為善。獨至評閨材,持論恆相反。有德才可賅(兼有),有才德反損……我意頗不然,此論殊褊淺。”這反映了在清代女*中A.男女平等思想被普遍接受               ...
論德使能是什麼意思
【論德使能的拼音】:lùndéshǐnéng【論德使能的近義詞】:任賢使能、任人唯賢【論德使能的反義詞】:任人唯親【論德使能的意思】:選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。【論德使能出處】:戰國·趙·荀況《...
用論德國造句子,“論德國”造句
1、最後討論德國土地復墾的新的要求。2、本文主要討論德國新表現主義的文化身份問題。3、例如,著名的商業雜誌經常評論德國勞動力的“高”成本,以德國工人的平均*作為*據。4、◆事情的成敗以結果為斷,中間的波折不足為論...
韓愈論道德修養韓愈認為統治人才需要具備“德與藝”兩方面條件。從兩者的內在關係看,德是藝的思想基礎,藝是德的體現...
問題詳情:韓愈論道德修養韓愈認為統治人才需要具備“德與藝”兩方面條件。從兩者的內在關係看,德是藝的思想基礎,藝是德的體現手段。德比藝是更為根本的條件。如文學寫作與道德修養的關係,道德修養是文學寫作的根本前提,“...
用四子講德論造句子,“四子講德論”造句
1、漢王子淵《四子講德論》中雲:嫫母倭傀,善譽者不能掩其醜。2、四子講德論為漢代辭賦家王褒所作,此説五霸的採用,主要以辭賦論述的文學效果為目的,選取了五位有一定燦爛作為的君主,與魏文侯。...
用德*論造句子,“德*論”造句
透過他的德福觀我們可以看到西方倫理思想史上的德*論與幸福論論爭的歷史和現實價值。對傳統德*論而言,敦實倫理的關切,提供了現實*的價值實踐根基;這四個方面環環緊扣,構成了孟子德*論的有機整體。哈弗羅斯是當代復興基督...
用道德情*論造句子,“道德情*論”造句
記者:也是亞當斯密首次提到"看不見的手"這一名詞嗎?在重責大任面前,道德情*論、唯意志論、一廂情願,都應該儘量避免,才能做出正確的決斷。在我出差的時候,我一般會隨身攜帶兩本書,一本是亞當斯密的道德情*論,另一本是沉思...
老子的代表作是(  )A、《論語》   B、《道德經》   C、《春秋》  D、《大學》
問題詳情:老子的代表作是(  )A、《論語》   B、《道德經》   C、《春秋》  D、《大學》【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
亞里士多德曾説,“人在達到德*的完備時是一切動物中最出*的動物。”下列言論與亞里斯多德思想一致的是(   ) ...
問題詳情:亞里士多德曾説,“人在達到德*的完備時是一切動物中最出*的動物。”下列言論與亞里斯多德思想一致的是(   )   A.威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也   B.志不強者智不迭   C.以道觀之,物無貴賤   D...
2012年是馬丁·路德宗教改革495週年,當年馬丁·路德在“九十五條論綱”中論述了基督教徒有權閲讀《聖經》和理...
問題詳情:2012年是馬丁·路德宗教改革495週年,當年馬丁·路德在“九十五條論綱”中論述了基督教徒有權閲讀《聖經》和理解《聖經》,人人都可以直接與上帝溝通。這種思想的社會效果是()A.把人們從宗教迷信中解放出來B.使基...
《叔本華論道德與自由》經典語錄
經典語錄禮貌行為就是人們在日常交往的小節方面,默契、有計劃地掩飾起自己的利己本*。命運引領情願者,但拖曳不情願的人。這一世界是相當糟糕的,人們並不是他們本來應該是的樣子,但不要讓這些把你們引入歧途,希望你們能夠...
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