有關禮義的精選大全

2017-09-11 一個人要懂得禮義廉恥。宏運慶萬禮大用守真源忠信懷仁德禮義學道先。儒家向來重“禮”,強調“不知禮,無以立”“無禮義,則悖亂而不治”。有些人提倡禮義廉恥，自己的所作所為卻往往與禮義廉恥毫不相容。如果法人稍知禮...

清朝官員袁昶説：“*是禮儀之邦，春秋之時已有明約，兩國相爭不斬來使，如今攻使館，要開殺戒，一背禮義之道，二...

2021-08-19 問題詳情：清朝官員袁昶説：“*是禮儀之邦，春秋之時已有明約，兩國相爭不斬來使，如今攻使館，要開殺戒，一背禮義之道，二背*公法。拳術不可恃，外釁不可開，殺公使，悖公法，事將不可收拾。”從材料中可得出的確切信息是A．袁昶反對利用義...

下列詞語中沒有錯別字的一組是A.蟄伏原動力指手畫腳苦思冥想B.坐鎮績優股禮義廉...

2021-08-14 問題詳情：下列詞語中沒有錯別字的一組是A.蟄伏原動力指手畫腳苦思冥想B.坐鎮績優股禮義廉恥煥然*釋C.表率黃梁夢千古之謎彌天大謊D.鍼砭綠茵場 ...

“禮義廉恥”被視為“國之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武説：“廉恥比禮義更重要。”這説明（）...

2019-03-10 問題詳情：“禮義廉恥”被視為“國之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武説：“廉恥比禮義更重要。”這説明（）①青春美好，但不能肆意放縱 ②要真誠面對自我，樹立底線意識 ③文明禮儀無所謂，關鍵要有知恥之心 ...

4．對人*的看法，荀子主張*惡論，認為禮義是聖人所制定用以擾化惡*，而使之變為善，但又不主張純粹的感化。這説明...

2020-02-02 問題詳情：4．對人*的看法，荀子主張*惡論，認為禮義是聖人所制定用以擾化惡*，而使之變為善，但又不主張純粹的感化。這説明他倡導()A．發明本心 B．知行合一 C．禮法並施 ...

戰國時期，某思想家提出了“聖人化*而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度”的觀點。其中的“起偽”是指A．追求功利...

2020-03-19 問題詳情：戰國時期，某思想家提出了“聖人化*而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度”的觀點。其中的“起偽”是指A．追求功利 B．改造人的本*並使之樹立道德觀念...

古詩文默寫。（1）萬鍾則不辯禮義而受之，

2021-06-17 問題詳情：古詩文默寫。（1）萬鍾則不辯禮義而受之，__________！（《魚我所欲也》）（2）__________，衣冠簡樸古風存。（陸游《遊山西村》）（3）《馬説》一文中，韓愈因千里馬被埋沒發出“__________，__________？”的感慨。（4）鄉愁，是沉澱在人們心底的...

一、現代文閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3題。禮之“儀”“義”的糾結除了“禮義之邦”“禮儀之...

2020-03-29 問題詳情：一、現代文閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3題。禮之“儀”“義”的糾結除了“禮義之邦”“禮儀之邦”，文獻中也經常出現“禮義之鄉”“禮義之國”“禮義之朝”“禮儀之國”等概念。傳統*，隨着時代的發展...

萬鍾則不辯禮義而受之，！（《魚我所欲也》）

2021-07-11 問題詳情：萬鍾則不辯禮義而受之，！（《魚我所欲也》）【回答】萬鍾於我何加焉知識點：詩題型：填空題...

用禮義之邦造句子，“禮義之邦”造句

2017-12-15 *從來以禮義之邦著稱。我們國家一向堅持原則,講求信用,平等待人,歷來被譽為禮義之邦。我們國家一向堅持原則，講求信用，平等待人，歷來被譽為禮義之邦。早在幾千年前,我國就有禮義之邦的美稱,在現代社會中禮尚往來也是社會...

（山東省2020年普通高中學業水平等級考試,1）戰國時期，孟子認為“無禮義，則上下亂”，韓非子認為“義者，君臣...

2020-08-20 問題詳情：（山東省2020年普通高中學業水平等級考試,1）戰國時期，孟子認為“無禮義，則上下亂”，韓非子認為“義者，君臣上下之事”。他們所説“義”的實質是A.*集權*的準則 ...

19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《魚我所欲也》中提到那些“萬鍾則不辯禮義而受之”的人當初寧肯餓死也不願...

2021-06-25 問題詳情：19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《魚我所欲也》中提到那些“萬鍾則不辯禮義而受之”的人當初寧肯餓死也不願受侮，卻為了身外之物而不顧廉恥，孟子用一句話概括了其根本原因：“ ”。（2...

老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮...

2022-04-18 問題詳情：老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時他們A．反思西周的禮樂文化B．迎合封建貴族*訴求C．主張維護夏商周制度D．...

“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...

2020-08-30 問題詳情： “樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人羣的集體認同...

古人説：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對*古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創...

2021-08-17 問題詳情：古人説：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對*古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創新，為人們修身養*、轉變社會風氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導向。這表明 ()①要樹立社會...

用仁義禮智造句子，“仁義禮智”造句

2017-11-15 *文化的儒釋道三家國學，最遵從仁義禮智信。“順天者存，逆天者亡”，這裏的“天”，就是符合仁義禮智信的正道。然而即便是仁義禮智聖五行，或許也仍然保留有數術的痕跡。仁者樂山，智者樂水，義者樂天，信者樂地，禮者樂音，賢者樂惠，達...

用禮輕情義重造句子，“禮輕情義重”造句

2017-10-13 千里送鵝毛，禮輕情義重。“禮輕情義重”,如果反過來讀,“禮重情義輕”,師生之間反而顯得生分了。俗話説,“千里送鵝毛,禮輕情義重”。稱“千里送鵝毛,禮輕情義重”。手機紅包,金額不大,禮輕情義重。*人過節，禮尚往來，講...

用禮義廉恥造句子，“禮義廉恥”造句

2016-12-21 一個人要懂得禮義廉恥。有些人提倡禮義廉恥，自己的所作所為卻往往與禮義廉恥毫不相容。孝悌忠信,禮義廉恥;三省誠身,道傳一貫。,下聯本為八德,孝悌忠信禮義廉恥,卻少了恥,該是“無恥”。舊社會有些提倡禮義廉恥的人，自...

6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...

2019-07-08 問題詳情：6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話説明了禮樂制度A．促使君子庶人日趨平等 B．...

禮義廉恥是什麼意思

2016-10-10 【禮義廉恥的拼音】:lǐyìliánchǐ【禮義廉恥的近義詞】:三從四德【禮義廉恥的反義詞】:認認真真【禮義廉恥的意思】:有禮節；講道義；尚廉潔；知羞恥。封建社會的道德標準和規範。【禮義廉恥出處】:管仲《管子牧民》：“何...

7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...

2020-12-01 問題詳情：7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話説明了禮樂制度A．使君子庶人日趨平等 B．塑造人羣中的集體認同感...

用忠孝仁義禮智信造句子，“忠孝仁義禮智信”造句

2021-10-04 忠孝仁義禮智信等，強調人的道德修養。*傳統的賢人文化觀，對入仕者提出“忠孝仁義禮智信”全面要求。七點忠孝仁義禮智信，七劃點橫豎撇捺彎提，七點歸正願您智慧過人，七劃歸正願您劃出一道晴空。七一建黨節將至，願七步成章的...

[2015•黑龍*綏化]請選出符合“洗禮”中“禮”的義項（） “禮”在《新華字典》裏的釋義：①由一...

2020-12-14 問題詳情：[2015•黑龍*綏化]請選出符合“洗禮”中“禮”的義項（） “禮”在《新華字典》裏的釋義：①由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的為大家共同遵行的儀節；②表示尊敬的態度或動作；③禮物，用來表示慶賀或...

用止乎禮義造句子，“止乎禮義”造句

2024-02-10 1、猶曰發乎情，止乎禮義，言之者無罪，聞之者足以為戒焉耳。2、劉勰在此處惟言“發乎情”,並沒有紀昀等人所解釋的“止乎禮義”之意。3、自古以來，*的“美”基於儒家思想的“發乎情止乎禮義”，追求感情與理*調和4、自古以來，*...

古人説：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。”社會主義榮辱觀是對*古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創...

2019-10-28 問題詳情：古人説：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。”社會主義榮辱觀是對*古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創新，為人們修身養*、轉變社會風氣提供了一個非常好、非常具體的價值判斷與導向。這表明（）①社會主義榮...

熱門標籤