有關之利以的精選大全
問題詳情：(2019·安徽馬鞍山二中高二期末)《竹書紀年》中有“人面龍顏(有稱人身牛首)，斷木為耜，揉水為耒，耜耒之利以教天下，故號神農”的記載。這些內容()A．是遠古人們矇昧無知的想象B．呈現了*耕火種的實*資料C．提供着農業萌...
問題詳情： “誤矣，人只知以利對害，便只管要尋利去，人人尋利，其間多少事！‘利’字，只當以‘義’字對。”因詳言義利之辯。(［宋］羅大經《鶴林玉露》)這反映了當時 A.教化民風成為官員主要職責 ...
善戰者，因其勢而利導之。司馬遷所謂因其勢而利導之，亦救時應變一權宜法也。...
問題詳情：5．下列對課文理解不準確的一項是（ ）A．《燭之武退秦師》中，燭之武深諳“天下事以利而合者，亦以利而離”的道理，巧妙運用最有力的説辭“闕秦以利晉”，説服秦穆公，使其撤圍。B．《沁園春•長沙》與《沁園春•雪》兩詩結...
問題詳情：黃宗羲認為,君主“以為天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人”,並且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,為天下之大公”,“視天下為莫大之產業,傳之子孫,受享無窮”。其歷...
問題詳情：【*】故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。——節選自《得道多助，失道寡助...
自私自利之心，是立人達人之障。呂坤完美的行為產生於完全的無功利之心。見紫芝眉宇,使人名利之心都盡。重名者必為名所累，重利者必為利所惑，名利之心不可盛。功利之心，是人心疲憊的重要原因，老不斷計較自己的得失，人生也就...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成各題。既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之。”然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰，家...
問題詳情：域民不以封疆之界， ，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）【回答】固國不以山溪之險知識點：詩題型：填空題...
問題詳情：10．理學家王陽明説：“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，其歸要在於有益生人（民）之道，則一而已……四民異業而同道。”在此，王陽明A．重申傳統的“四民“秩序” ...
問題詳情：．清末某著名官員談到鐵路修建時説：“內開未盡之地寶，外收已虧之利權。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因之。利國之大端，則徵兵轉餉是矣。”這一言論的含義是A．“求富”“自強” ...
問題詳情：清末某著名官員談到鐵路修建時説：“內開未盡之地寶，外收已虧之利權。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因之。利國之大端，則徵兵轉餉是矣。”這一言論的含義是（ ）A．“求富”“自強” ...
問題詳情： (*)故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。(乙)問：“何以戰?”公曰：“衣食...
*對熊説：嫁給我吧，你會幸福的。國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。管理的總原則，居於修己安人的立場，應該是不以利為利，卻必須以義為利。...
問題詳情：______________，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）【回答】域民不以封疆之界知識點：詩題型：填空題...
問題詳情：【*】域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。【乙】既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇...
挨肩擦背,大都名利之徒;費力勞心,多半商農之輩。凡巧偽趨利之徒羣集之處，定是聚斂無厭之官藏身之地。不過威武不屈，不是完全的逐利之徒，心*卻還是不錯的，尤其這泡妞的手段比你強上一百倍。近來貪利爭功的人多了，那些今天為...
問題詳情： “（商鞅）其法懲奸宄以保*之權利，務耕織以增進國民之富力，尚*功以樹國威，孥（以為奴婢）貧怠以絕消耗。”*的這一評價強調商鞅變法 （ ）A．維護了秦國*的根本利益...
問題詳情：“小人國”利立浦特的黨派之爭是以 劃分陣營。 和 之間爾虞我詐，爭權奪利。 【回答】【鞋跟高低、高跟黨、低跟黨】知識點：國外文學作品題型：填空題...
問題詳情：南宋學者金履祥説：“國，天下之國；家，天下之家也。君之者，長之而已，固非其所得私也，況可以專其利以自私哉？”以下持相似觀點的思想家是 ()A．陸九淵 B．顧炎武 C．王守仁 ...
真正的高校不是誘之以利,誘之以名,如果要誘,也只能是誘之以*自主的大學精神。真正的高校不是誘之以利，誘之以名，如果要誘，也只能是誘之以*自主的大學精神。厲無芒市井中廝混,知道要誘之以利。兩岸問題的解決如果不能動之...
*羣眾是我們黨的力量源泉和勝利之本！這是堅持黨的工人階級先鋒隊*質的根本要求，是履行黨的全心全意為*服務的唯一宗旨的集中體現，也是黨的力量之源、勝利之本、執政之基。...
問題詳情：古之君民①者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導之，務除其災，思致其福。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣，而後世化之如神，其人事審②也。魏武侯之居中山也，問於李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對曰：“驟戰而驟勝。”武...
問題詳情：6．理學家王陽明説：“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，其歸要在於有益生人（民）之道，則一而已……四民異業而同道。”在此，王陽明A．重申傳統的“四民”秩序 B．主張...
君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。一身之利無謀也，而利天下者則謀之；一時之利無謀也，而利萬世者則謀之。國之利器不可以示人。凡今人之利用，皆古聖之民。興天下之利，除天下之害。墨子 雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。...
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