《存在主義心理治療》經典語錄

正如佛陀所教導的，追問生命的意義並無教益。人必須讓自己沉浸在生活的洪流之中，讓疑問隨水流逝。

沒有一種關係可以消除孤獨感。我們每個人都是 孤獨存在的。但是孤獨感可以被共享，愛能夠彌補孤獨感帶來的痛苦。布伯説：“偉大的關係可以突破孤獨的障礙，壓制它的嚴厲規則，在不同個體的自我之間架起一座橋樑，跨越對世界的恐懼深淵。

人渴望自主，卻又逃避自主必然產生的孤獨。

而自殺實際上也是在死亡中尋求那一絲掌控感。

“自由”在這種含意上，帶有一種可怕的暗示：他意味着在我們所站立的地方並不堅實——什麼都沒有，是空的，無底深淵。

對死亡的恐懼是普遍存在的，所以有大量的精力被用到了對死亡恐懼的防禦上，具體可以從三個層面來了解：

我們為什麼需要意義：1、人類掌握意義就可以帶來一種掌控感。但是如果我們總是記得這個目標是自己創造的，那它並不能有效地減輕不安感。相信意義本來就存在在那裏，而人只是“發現”了意義，這會讓人安慰的多。2、意義感一旦產生，價值觀也會隨之產生，反之價值感也會強化人的意義感。人類學對“價值觀”的定義：一種對於“想要什麼”的明確或者隱蔽的觀念，根據個人或者團體的特點而不同，會影響到如何選擇可選的模式、意義和最終的行為。意義和死亡：人類試圖通過“盤點”、關注或者遺留下一些和自身相關的東西超越死亡。人熱切地希望自己有價值，希望因為自己的出世、工作、痛苦、死亡而使地球有所不同。