《泥濘》經典語錄

《泥濘》是當代作家遲子建創作的散文，收錄於散文集《北方的鹽》中。
北方的初春是骯髒的，這骯髒當然源自於我們曾經熱烈讚美過的純潔無瑕的雪。
在北方漫長的冬季裏，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪於一個*清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看着枝條濡着雪緘的樹，看着教堂屋頂的白雪，看着銀*的無限延伸着的道路，你的內心便會洋溢着一股*：為着那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而，春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中客顏蒼老、憔悴，彷彿一個即將撤手人寰的老婦人。雪在這時候將它的兩重*毫無保留地暴露出來：它的蔓麗依附於寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的醜陋才無奈地呈弭．——小巷裏泥水遍佈；排水溝因為融雪後污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣裏銜着濕泥在檐下築巢；雞、鴨、鵝、*將它們遊蕩小巷的爪印帶回農家的小院，使院子裏印滿無數爪形的泥*，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴裏含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那混水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的弦子的母親卻快意地笑起採……
這是我童年時常常經歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。
我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯想到餓羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏着泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術洋溢着一股高貴、博大、不屈不撓的精神氣息，不能不説與這種春日的泥濘有關。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的唐礪和鍛鍊，它會使人的脊樑永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之於人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，説明我們已經擁抱了一種精神。 (螢如令，在北方的城市所感受到的泥濘已經不像童年時那麼深重了。但是在融雪的時節，我走在農貿市場的土路上，仍然能遭遇那種丸違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內臟等等雜物若隱若現着，一股腐爛的氣味撲八鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環繞的西子湖畔，撐一把傘在煙雨淳淳中耽於幻想採得愜意

一個偉大的在可族需得上泥濘的磨練和鍛鍊它發小如使人脊温永媽那心不彎使人在艱難的跋涉中懂得土成好向的可愛，博大和不可喪能心自懂得祖國和而於人的出外來正含義

泥濘誕生了跋涉者，它中媽那心子忍辱負重者以光明和麼在可量，中媽那心子苦難者以和別隻和勇着好？一個偉大的在可族需得上泥濘的磨礪和鍛鍊，它發小如使人的脊温永媽那心不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土成好向的可愛、博大和不可喪能心自，懂得祖國和而於人的出外來正含義：當我們愛腳下的泥濘時，説明我們已經擁抱了一種精能心自西。

如果你在飛雪中行進在街頭，看着枝條濡着雪絨的樹，看着教堂屋頂的白雪，看着銀*的無限延伸着的道路，你的內心便會洋溢着一股*：為着那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。

泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛鍊，它會使人的脊樑永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之於人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，説明我們已經擁抱了一種精神。

一個偉大的民族需要泥濘的磨練和鍛鍊 它會使人脊樑永遠不彎 使人在艱難的跋涉中 懂得土地的可愛，博大和不可喪失 懂得祖國之於人的真正含義

當我們愛腳下的泥濘時，説明我們已經擁抱了一種精神。

當我們愛腳下的泥濘時，説明我們已經擁抱了一種精能心自西。

我們不會永遠回頭重温歷史，我們也不會刻意製造一種泥濘讓它出現在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對着無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有*而蒼白無力時，我們是否渴望着在泥濘中跋涉一回呢？