《草木的理想國》經典語錄

這個世界就是如此，人走在不同的道上，對世事的理解可以如此南轅北轍，如此相互牴牾。我卻不能忍受自己對置身的環境一無所知。既然身處的這個自然界如此開闊敞亮，不試圖以謙遜的姿態進入它、學習它，反倒是人的一種無知的狂妄。

人們常説，一個城市是有記憶的。凡記憶必有載體作依憑。城市最大的記憶承載體當然是一個城市的建築。成都與*大多數城市一樣，要靠老的街道與建築來負載這個城市的歷史記憶與文化意味是不可能的了。那麼，一個城市還有什麼始終與一代一代人相伴，卻比人的生存更為長久，那就是植物，是樹。

文化的變遷重要的不是過什麼節不過什麼節了，穿什麼衣服不穿什麼衣服了，重要的是人思維方式與感受事物的路徑的改變，是情感產生與表達方式的改變。為什麼今天有人依律或不依律寫五言七言我們不愛看，端的不在於形式，而是其中一脈相承的抒情表意方式，與我們今天的心境，已有千里萬里之遠。

從這些**精妙幻變的花朵上，讓人想象自然之神也許有比我們更細緻，更豐富，更自在的情感。表現這些顏*，文字其實無能為力，也許好的音樂更接近那種自由與豐富。其實，最有力的表現就是這些顏*它們自己，這些花朵它們自己，又喧鬧又安靜，在春天成都越來越明麗的藍天下面。

通過取景框屏息凝神，看見那些花朵。於是，周圍的世界就消失在那個方框之外了。只有花朵，將開的花朵，盛開的花朵，在初升太陽的照耀幻變着光*。直到該去單位的時間了，才收拾起心情，將自己塞進車裏，匯入了滾滾車流中間。

在蜿蜒的山路上仰望一樹樹和香樟比高的玉蘭花真是夢一般的情境。坐在還有些枯黃的草地上仰望天空，從繁花的縫隙中看見天上出了太陽，雲*慢慢散開，天空不再是與玉蘭花*相近的蛋青*，而泛出一點點的藍，雖然很淺，但確實是藍*了。這是成都春天的天空的顏*。這是大地回暖時天空的顏*，這是草木泛青、花朵次第開放的季節天空該有的顏*。那些被大樹高攀着的白*花朵也帶上了淡淡的藍*。但是，手中的相機只會讓我安坐片時，因為擔心難得的陽光又會被*雲掩去。而當我凝神屏氣，在鏡頭裏注目那些花朵，它們更美了，像是一朵朵將要向着那淡藍的天空飛昇，順着傾瀉下來的明亮光線向天空飛昇。而我無法把這些美輪美奐的花朵的實體留在塵世，只是在一聲聲快門中，留住一朵朵虛幻的光影。

降温厲害的那些日子，雨水下來可沒有如此温潤的感覺。嚴冬的凍雨在別處怎麼下的我不知道，但在四川盆地，總要先使天空灰暗壓抑到無以復加，直到正午亦如黃昏，這才慢吞吞地降落下來。其實説降落是要為一個過程找到一個明晰的起點。而冬雨常常是以霧的形態來臨的。用這種方式先醖釀濕重而徹骨的寒意，然後才變成雨，無風也無聲，就那麼四處落下，並用更深更徹骨的寒意威脅盆地裏所有綠*的植物：樹、麥子、蔬菜和一切家養與野生的花草。看到街頭人們神情瑟縮，看到一朵朵黑傘飄過，我唯一的願望就是去到一個有明亮天光的地方。但這樣的雨，每一場都要下好一陣子。而且，在最*霾深重的日子裏，一個多月的時段裏要下上好幾場。每一場都像是馬上要凝成*變成雪。

我曾對記者説過，我不能忍受自己對置身的壞境一無所知。……我的意思是生活在這個世界上，我就要盡力去了解這個世界。既然身處的這個自然界如果開闊敞亮，不試圖以謙遜的姿態進入它，學習它，反倒是人的一種無知的狂妄。

這麼做有個緣故，我曾對記者説過，我不能忍受自己對置身的環境一無所知。這句話寫到了報紙上，有人認為是狂妄的話，我卻認為這是謙遜的話。這個世界就是如此，人走在不同的道上，對世事的理解已可以如此南轅北轍，如此相互牴牾。我的意思並不是自己能通曉這個世界。我的意思是生活在這個世界上，我就要盡力去了解這個世界。既然身處的這個自然界如此開闊敞亮，不試圖以謙遜的姿態進入它，學習它，反倒是人的一種無知的狂妄。