森田正馬經典語錄

森田正馬（Morita Shoma，1874年1月18 — 1938年4月12日），日本高知縣香美郡兔田村人，森田療法的創始人。父親是小學教師，母親是家庭婦女。他繼承了父親的聰明才智，也繼承了母親的善良與愛心。他對當時認為治療神經症有效的各種療法進行實踐驗*，嘗試運用*物治療、説服療法、催眠療法，均未收到預期效果。最後，他從當時的主要療法如安靜療法、作業療法、生活療法中吸取精華，有機結合，創造了他獨特的精神療法。1924年8月，獲得了醫學博士學位。森田正馬先生的傳世名著至今在日本各大城市的書店中仍可找到。後人及神經症患者均親切的稱森田正馬先生為“森田正馬博士”。

每個人都藏着一個叛逆的小孩。人生重要有哪怕一次，放出自己內心那個叛逆的小孩，這樣，到老的時候，我們才不會感歎，這一生，我都在為別人而活着。

人生的問題不能靠理論或理想來解決，而要靠事實和實踐。人需要吃飯、希望工作，而且不願墜落。人生的過程在於順從自然。這沒有定規的人生，要以事實為事實，要順其自然地服從它。

業已解脱了強迫觀念的人，是已經積累了人生修養的人，是飽嘗過人世間*甜苦辣的人。希望成為超出凡人的人，則必須充分飽嘗強迫觀念的痛苦。這是人生修養的捷徑。

在孩子們的面前，任憑出現赤面恐怖，也照常上課。就這樣，一直堅持到第三、四節課，基本上也沒出現發作。分析一下自己的心理狀態，始知先生的解釋，的確是非常正確的。以前我當老師的時候，為了不覺得害羞，就想方設法地對此加以掩飾，心思用到這方面以後，教育方面便不夠理想。因此，秩序亂得不大象話。現在，不再去掩飾、去應付，專心致志地作好教育工作，因此能夠較自然較認真地上課，兒童們對敝人也很敬服了。考慮到最近的情況，才真正明白了先生教導和指責的那種“想掩蓋羞恥的人，必然要變成一個不知恥者的態度”。而且對“真實則非罪”這句話，也滲人肺腑，確有實感了。

對神罰或吉凶禍福的恐怖，和對幽靈的恐懼相同，雖然這是對於這種似有似無，或有或無的不可思議的事物的恐怖與煩惱，然而，作為凡夫俗子的普通惰感，這是沒有辦法的事情。因為我們這些人彼此都是些凡人，所以無論是幽靈或神罰，只能毫無道理地去恐懼。對這種無能為力的情況，希望你能夠心甘情願地去對待。再者，最好是要放棄那些想方設法儘快取消恐懼的願望，或想法滅卻過*感等的徒勞。對於神罰、地震、火災等難以免除的災難，請你還是作好應該接受的思想準備。

“自己豈不是要一輩子就這樣悲慘，這樣不幸地渡過一生嗎？”那麼，如果是個醜男人，或獨眼龍的話，又要如何了結這一生呢，如果是個白痴、不健全的人，又怎樣在這社會上生活呢。以前，曾有過一位叫保己一的盲人，還有病弱的達爾文，還有那患重度神經衰弱的白隱禪師。盲人沒必要去和視力健全的人對抗，小膽的人也沒有必要去和大膽的人們競賽。僅僅照着個人的天賦全力發揮下去，就可以成為保己一或達爾文。

無論怎麼衡量，唯有順應自然，自身才有價值。

要從努力即幸福，幸福即努力的過程中有所體會。這乃是我們達到正確人生觀的途徑。

強迫觀念其觀念本身決不是什麼病態的，而是任何人在日常都會出現的感覺或情感；但強迫觀念症患者卻把這種常人都會有的感覺或情感視為異常，並想方設法去排除或消除掉，從而導致心理矛盾或精神衝突的出現，繼而形成精神固着，這樣就產生強迫觀念症。其治療的着眼點首先是要消除這種複雜的精神衝突，將它還原到單純的痛苦或恐怖，原樣接納其症狀和痛苦，默默忍受，順其自然，為所當為。-------森田語錄，自神經質的實質與治療（森田正馬著）

順應自然地接受自己的情緒，以應當做的為目的去行動。