用授人造句子，“授人”造句

教授是大學的靈魂，一個大學學風的優劣，全視教授人選為轉移。

倒戈授人,必至大禍,不早去,後悔無及。

他是喜達屋領導*的培訓師之一併且相信一個理念，“授人以魚不如授人以漁”。

你必須在課堂上必須機動靈活，讓學生自己去學習，要授人與漁，而不是授人與魚。

初中歷史教學方法的精妙之處在於授人以漁。

説話做事要謹慎小心,千萬不可自相矛盾,以免授人以柄。

外繳大臣,臨犯京闕,所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,反生亂矣。

體育、藝術、家政在課程中應該佔有更大的比重。它們是教授人們如何生活的，而其他課程是教授人們如何工作的。鄭也夫

收人錢財，授人以柄，後顧之憂心難平；兩袖清風，一身正氣，胸懷坦蕩天地寬。

如果將*想借助外臣,召其進京,這是倒持干戈,授人權柄,不但無功,反而會招來禍患。

如此的話,突然亮相在一些比較重大的盛會上的領導們,如檢閲新生,就難免授人話柄。

常人教小童亦可取益。絆已不出入，一益也。授人數次，己亦了此文義，二益也。對之必正衣冠、尊瞻視，三益也。嘗以因己以壞人之材為之憂，則不敢墮，四益也。

供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。

，欽若昊天，厤象日月星辰，敬授人時。

陳杰思汗90:劈磚副教授人紅了,手腫了。

所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,反生亂矣。

其實每個人心中都急需有“愉”，授人以“愚”，不如授人以“愉”，所以這個愚人節，我送“愉”不送“愚”，願君日日歡愉，月月愉悦，“愉”人節快樂！

説話做事要謹慎小心，千萬不可自相矛盾，以免授人以柄。

聯繫《尚書·堯典》所説“曆象日月星辰，敬授人時”的歷史背景，可將我國觀象授時的考古實*上推至距今四千一百年。

我已經去了國號，再用這些東西，恐怕會授人口實，趙匡胤又要借題發揮了!

不免授人以柄,予人口實,則天下以上公為何如人也?如若一些小民乘機妄議胡言,以致桀犬吠堯,實在有污令名,竊為上公惜之!

*的教育工作者都知道這個古諺：“授人以魚不如授人以漁。”。

如再授人以柄，樹碑立傳，罪不可逭。

他們指出*害怕在貨*政策上授人以柄。.

如喜其便捷,委以耳目腹心,未有不倒持干戈,授人以柄者。

我本人堅決反對衝擊市*的行為，授人以柄啊。坐坐就可以，衝擊不解決任何問題。

受人魚不如授人以漁,在他們不斷的勸道與遊説下,短短一月內,竟有三成的族人收到感召,自願隨二人前往別處,重新開始寒耕暑耘的簡單生活。

麥金泰爾説：“在很多情況下，授人以魚比授人以漁更快捷。”。

*不僅授人以魚，而且授人以漁，為促進加納經濟社會發展發揮了積極作用。

我們本着“授人以魚不如授人以漁”的原則，與非洲開展農業領域的合作，積極發揮在農業技術方面的優勢。

其中觀象台的發現，印*了《尚書·堯典》所記載的堯“曆象日月星辰，敬授人時”的歷史功績。

我們要言行慎謹,不要授人口實。

她為談話做了精心準備，深知略有疏忽就會授人把柄。

正如諺語所説：“授人以魚不如授人以漁”。

二十世紀以來,秉文衡、掌科苑、主講壇者遍及五洲,據不完全統計,到2012年,蘄春籍教授、副教授人數達到4300多位,遍佈海內外,故有“教授縣”美譽。

教人練體先練心，授人以技先授情。

相比之下，陳獨秀説話作文皆言辭犀利，本就易招人忌恨，加上私生活不加檢點，我行我素，授人話柄。

讓學生正確理解“授人以魚不如授人以漁”這一諺語，並引導學生形成正確的價值觀。

所以,我們應當正視現實,不要飾非拒諫,“讓*説話”,主動改善*狀況,不授人以柄。