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用禮論造句子,“禮論”造句
“先王制禮論”是荀子關於禮的起源的論述。*惡論是荀子禮論的另一個重要理論基石。●道之以告德,齊之以禮論語。故君子敬始而慎終,終始如一,是君子之道,禮義之文也。《禮論》何佟之出身於名門貴族,師心獨學,強力專精,手不輟...
子曰:“野哉,由也!君子         ,                 。”《論語·克己復禮》
問題詳情:子曰:“野哉,由也!君子         ,                 。”《論語·克己復禮》【回答】於其所不知,蓋闕如也知識點:其他題型:填空題...
(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)中華是禮儀之邦,禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學...
問題詳情:(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)中華是禮儀之邦,禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典,習稱“三禮”,一部是《儀禮》,記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式;另一部是《周禮》,記載理想國的官制體系;...
閲讀下面《論語》《孟子》選段,完成後面問題。①顏淵問仁。子曰:“克①己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸②仁焉。為...
問題詳情:閲讀下面《論語》《孟子》選段,完成後面問題。①顏淵問仁。子曰:“克①己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸②仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”(《論語·...
儒家的經典“四書”是指                                A.《詩經》《禮記》《論...
問題詳情:儒家的經典“四書”是指                                A.《詩經》《禮記》《論語》《大學》 B.《春秋》《易經》《孟子》《中庸》C.《論語》《孟子》《中庸》《大學》 ...
老子是春秋時期的重要思想家,道家學派創始人。下列言論中屬於他的是A.“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”...
問題詳情:老子是春秋時期的重要思想家,道家學派創始人。下列言論中屬於他的是A.“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”B.“天下莫大於秋毫之末,而泰山為小”C.“合抱之木,生於毫末;九層之台,始於累土”D.“抱法處勢則治,背法去勢...
孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的...
問題詳情:孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的禮認識不正確的是(   )A.維護了君主*                     B.鞏固了宗法等...
閲讀下面《論語》《孟子》選段,回答問題。(6分)子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾》...
問題詳情:閲讀下面《論語》《孟子》選段,回答問題。(6分)子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾》)孟子曰:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安...
《論文集第2 輯·論禮俗》經典語錄
經典語錄沒有充實的心靈,財富只不過是個醜陋的乞丐。...
32.孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...
問題詳情:32.孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所説的“禮”在當時所起的主要作用是(    )A.維護了君主*                B.確保...
《婚禮和葬禮》經典語錄
經典語錄在婚禮上,我們會問別人:“什麼時候輪到你?”在葬禮上,不能這樣問,最多隻可以問:”什麼時候輪到自己?”。...
 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不...
問題詳情: 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。(1)為什麼待人以禮?(2)怎樣做一個文明有禮的人?【回答】(1)文明有禮是一個人立...
老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬於他的是A.“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”B.“民為貴,社...
問題詳情:老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬於他的是A.“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”B.“民為貴,社稷次之,君為輕”C.“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾”D.“抱法處勢則治,背法去勢則亂”【回答】C知識點:*...
 閲讀下列材料:材料一 克己復禮(規範)為仁,……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。天下有道,則禮樂征伐...
問題詳情: 閲讀下列材料:材料一 克己復禮(規範)為仁,……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。天下有道,則禮樂征伐自天子出,天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。材料二  為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。……子為政,焉用殺?子...
《南加州大學畢業典禮的演講評論》經典語錄
經典語錄你可以被人影響,但絕不可被人“決定”。你不應該是任何人的附屬品和心念的載體,縱使是至親與愛人,也不應該左右和禁錮你的人生。為了自己不受任何牽制的夢想而活,才不枉費有且只有一次的人生。...
.(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載:“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對...
問題詳情:.(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載:“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私慾也。復,反也。禮者,天理之節義也。”這就把...
(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)閲讀下面的文字,完成1~3題。《禮記·祭統》曰:“禮有五經,莫重於祭。...
問題詳情:(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)閲讀下面的文字,完成1~3題。《禮記·祭統》曰:“禮有五經,莫重於祭。”古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。依時有春杓、夏稀、秋嘗、冬蒸。流傳至今的中元祭祖和中秋祭月,當是“秋嘗”...
17.《論語。顏淵》記載“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁...
問題詳情:17.《論語。顏淵》記載“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私慾也。復,反也。禮者,天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋為   ...
《論語﹒顏淵》曰:“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本...
問題詳情:《論語﹒顏淵》曰:“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私慾也。復,反也。禮者,天理之節文也。”這就反“克己復禮”解釋為   A.“人...
基於材料得出恰當的結論,體現了歷史學的求真意識。下列由材料到結論的邏輯推理最嚴密的是材料結論A《禮記·禮運》中...
問題詳情:基於材料得出恰當的結論,體現了歷史學的求真意識。下列由材料到結論的邏輯推理最嚴密的是材料結論A《禮記·禮運》中關於“家天下”的記載可以*夏是我國第一個王朝B司母戊大方鼎可以*青銅器主要用作禮器C《左...
用禮記·禮運造句子,“禮記·禮運”造句
讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義:當大家走偉大的道路時,世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也,天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫),其形象鳥,位...
近日,中辦、國辦印發的《關於規範國歌奏唱禮儀的實施意見》對國歌奏唱的禮儀作出了一般要求。有評論指出,對國歌禮儀...
問題詳情:近日,中辦、國辦印發的《關於規範國歌奏唱禮儀的實施意見》對國歌奏唱的禮儀作出了一般要求。有評論指出,對國歌禮儀的規定,只是第一步。國歌,不僅要奏響在學校、機關、體育場等空間,更要奏響在每一個人的心間。讓...
閲讀下列材料:材料1:克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《論語》材料...
問題詳情:閲讀下列材料:材料1:克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《論語》材料2:正義就是佔有自己的東西幹自己的事情。國家的正義在於三種人(統治者、*人和平民)各做各的事情。——柏...
《禮記·曲禮》經典語錄
經典語錄不苟訾,不苟笑毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。賢者狎而敬之,畏而愛之。曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長.欲不可從.志不可滿.樂不可極。賢者狎而敬之.畏而愛之.愛而知其惡.憎而知...
《論語·顏淵》曰:“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本...
問題詳情:《論語·顏淵》曰:“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私慾也。復,反也。禮者,天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋為   ( ...
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