用綜卦造句子，“綜卦”造句

離上坎下，卦名稱作“火水未濟”。未濟卦，與既濟卦是形爻上下相反的“綜卦”，也是*陽完全相反的“錯卦”，虧而盈，滿而損，完成為未完成的終結；同時，也是另一次未完成的開始；既與未，相互交錯作用。“序卦傳”説：“物不可窮也，故受之以未濟終焉。”“既濟”是極度的完成；但一切事物，不可能就此終止，永遠美滿，必然繼續變化發展。所以，完成是另一未完成的開始，‘易經’雖然到此終止，但宇宙森羅萬象，則永遠變化演進，無盡無窮。這一卦，全部的爻都不正，意味著未完成。在形象上，極端惡劣，*陽各爻，完全被分隔，與既濟卦同樣的，有小人得勢的衰敗現象。然而，正因為*陽各爻都不在正當的位置，象徵變化正在醖釀中，使未來產生希望，“爻辭”也比既濟卦吉祥。--第六十四卦，火水未濟

兑上兑下，卦名稱作“兑為澤”。兑卦與巽卦，是“綜卦”，謙遜使人喜悦，自己也喜悦，互為因果。“序卦傳”説：“入面後説之，故受之以兑：兑者説也。”意思是進入其中之後才會喜悦，所以在表示進入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古代“説”，既是言説的説，又是喜悦的悦。 由兑卦的卦形看，內外卦都是剛爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔內剛的形象，當然使人喜悦，可以亨通。然而，也並非不分是非，一味的使人喜悦，而是動機純正，固守正道，使人喜悦，才會有利。 --易經第五*卦兑為澤