用卦象造句子，“卦象”造句

兩儀生四象,四象生八卦,呈放*狀的城市佈局,遵循八卦八八六十四卦卦象的街景佈置,是每一位遊客前來探尋的目的。

然卦象一定不易之理,而無變通之道,不可也。

如果系統的狀態是目的能夠控制手段,目的是根基,也就是造福民生是目的,適度盈利則是手段,則形成下乾上坤的卦象:泰卦。

逍遙派獨門輕功步法,以易經八八六十四卦為基礎,循卦象方位行進,此步法精妙異常,可用來躲避眾多敵人的進攻。

離盛賢考慮要不要照實告訴老範,心中思索遲疑着,猛然看到卦象是壬加*,為*導致的死亡。

就在剛才,他已經感覺出,這些卦象四個一組,各有巧妙不同,只是現在方玄自己等級太低,還無法體驗出具體的能力。

師傅,這卦象乃吉卦,卦象説天涯咫尺不勝遠,需往明間高處尋。

易卦是一種完備的二值邏輯體系，每一個卦象就是一組真值表。

同時，因為卦象和藝術形象有諸多相通之處，這也成為*古代象外之象等超象顯現理論的濫觴。

貧道再以六爻推之出天地否卦象，此卦陽去*來，正弱偏盛，應了小人防主，再配以之前身首分離字相，可得施主也有腦，胃，腸兇疾。

雖然只是用樹枝粗糙的擺放,但是比起那些精雕細刻的卦象來説,更有一種直指人心,震撼感知的巨大沖擊力。

八八六十四卦裏有一個“泰卦”,這個卦象象徵吉祥亨通、平安祥和之意。

象是象效易學的一個重要範疇，爻象、卦象是解易的重要工具之一。

為此本文首先論述了“象”的語源含義，考察了其意義流變的過程：從最初的“大象”到卦象，再到想象、象徵含義的出現。

其實説的很簡單,就是從易中的卦象推出天人合一的道理,天有晝夜,人有起卧,你作息不定,難免心煩氣燥。

將*,好卦象,方外人許,自是方外人。

根據這個卦象來看，君子應該儘量保持自己的行為和説話要儘量做到與事情的真相一致。

易卦若是除去神祕的象徵意義，其卦象便是精良的推理工具。

從外面傳來的聲音判斷,敵人極可能是從西方偏向於西北的方向殺進來,與卦象不謀而合。

如以現代哲學思維範式來解讀，卦象是“存在”的思維，是表現“勢”的。

玩索(體味探索);玩習(玩味研習);玩佔(占卜;研究卦象、卜辭);玩思(研究,探索);玩耽(潛心玩味);玩詠(玩味諷詠);玩意(玩味,體味)。

另類語文課台一講師教用《易經》卦象追女生。