用俠者造句子，“俠者”造句

6、自古以來俠者聞名，劍客*者，無不放浪形骸，行俠者劍起*落，血濺三尺，人心大快。

9、我從來沒有説過我自己是善人、俠者，而世人卻偏偏認為我是仁義大俠，黑豐息似乎比白風夕更有俠義風範。”豐息依然在笑，笑中卻帶着嘲弄，“你説是我做人太過成功，還是世人識人太過失敗？”

12、韓非子説：「儒者以文亂法，俠者以武犯禁。」太史公不齒這種現實，市井小民也不齒。因此，太史公用寫作表達他的不齒，市井小民則用閲聽故事來表達他們的不齒。市井小民渴望俠者用絕世武功替天行道、渴望俠者用大絕招在滔滔濁世之中，殺出一條幻夢中的正義血路；市井小民渴望俠者成為他們的代言人，來衝撞、顛覆現實世界中無奈的法則。這就是我們武俠讀者對於「以武犯禁」這俠義傳統的永恆追尋。

15、所有的祕訣都在這月光裏。王度廬説：“昔人不願得千金，惟願得季布一諾”，俠者感人之力可謂大矣，此言果真不謬啊！

18、”你們是父母的子女，孩子的父母，伴侶的彼此;在國家與個人利益發生衝突時，你們選擇了顧大家舍小家，衝在防治的第一線，是俠者，也是這個時代的英雄。

21、紅衣廚道烹調天下，人生百味 橙衣棋道推演天機人生如棋 黃衣工道這個暫且不提等九衣*傳出來後再説 綠衣醫道懸壺濟世俠者為醫 青衣音道琴音*出千層冷，而今回首是青衣 藍衣畫道提筆描素月呵手畫秋山 紫衣千門幻術九衣*傳後再提 黑衣武術中華武術俠骨成鋼 白衣儒道三寸不爛之舌可斷國運昌民生

3、各路修真俠者割據一方,分七宗。

7、古之俠者來去分明,此事應對魏帥有所交待。

11、為俠者一生所求，除魔衞道，可不正是為了此情此景、為了這些人臉上的笑容？

16、為俠者雖志業未平，但有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而人心多變，何苦不平？

20、一百除了中原一點紅曾做過殺人取金的惡事外，其他四人都是鏟奸除惡，仰不愧天，俯不祚地的絕代俠者，但就算他們也不想和公門中人打任何交道，頗有敬而遠之的態度。

4、各路修真俠者割據一方，分七宗。

10、為俠者一生所求，除魔衞道，可不正是為了此情此景、為了這些人臉上的笑容？慕容紫英

17、從關德興版的家長式好好先生到李連杰演繹的有青春活力亦有俠者大義的民族英雄，黃飛鴻這個人物曾被拍成部電影故事。

2、何為俠者，言必信，行必果也。

13、棄天帝的身上，沒有王者的霸氣、沒有道者的仙氣、沒有俠者的俠氣、亦沒有儒者的謙睿、更沒有佛者的聖潔。 因為……他不屬於這其中任何一種人。 因為……他根本不是人。 神的霸氣，無需流露，便存在於那些被震懾的人心中；神，無需問道，俠更是不足道也；神，無需對人類謙虛，他的智慧，也不是人所能理解的；神，自然是聖潔的，縱然他給人帶來的是毀滅。

1、俠之大陸，無鬥氣、魔法，只有俠氣、俠者、俠魂與俠道，還有契約俠獸。

14、吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：“人貌榮名，豈有既乎！”於戲，惜哉！

8、然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。

19、看清後來的歷史，民眾天真的以為有了“神功”護體，就可以“*搶不入”了，所以，民間傳奇中的那些武俠者，個個都身懷絕技，各種功夫名詞也就相繼出現了，就如這“掌中雷”。

5、“俠者烏托邦”理想*的存在，亦促進了俠客“*湖”意識的形成。