用不患人之不己知造句子，“不患人之不己知”造句

子曰：不患人之不己知，患其不能也。

~不患人之不己知，患其不能也。

論語 第三十課 患其不能也子曰：“不患人之不己知；患其不能也。”孔子説：不患別人或自己不明瞭自己，患別人或自己不能明瞭自己啊。

君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已;子曰:不患人之不己知，患不知人也……

~不患人之不己知，患不知人也。

孔子不患人之不己知，患不知人也。

」子曰：「不患人之不己知，患其不能也。

君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已;子曰:不患人之不己知,患不知人也……

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

●不患人之不己知，患其不能也韓詩外。

照鏡子可以照見自己的相貌。如果這人的臉是歪的，天天照鏡子，看慣了，就不覺得歪了。醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。自命瀟灑的“帥哥”，照不見他本相的浮滑或鄙俗。因為我們鏡子裏的“鏡中人”，總是自己心目中的“意中人”，並不是自己的真面目。面貌尚且如此，何況人的品*呢！每個人自負為怎樣的人，就以為自己是這樣的人。每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協”。 孔子常常説：“不患人之不己知，患不知人也。

不患人之不己知，患其不能也。

不患人之不己知，患不知己也。

不患人之不己知，患不知人也。不光榮的成功好像一道不加佐料的菜，可以填飽肚子，但沒有好味道。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”。

孔子常常説“不患人之不己知，患不知人也。”我還要進一步説，患不自知也。