用聞其臭造句子，“聞其臭”造句

入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭。

與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

入芝蘭之室，久而不聞其香;入鮑魚之肆，久而不聞其臭，説的大概就是我這種情況。

久在芝蘭之室，不聞其香，久入鮑魚之肆，不聞其臭，既然他已經來到這個地方，融入這個羣體，就要想辦法適應，適者生存，不適者就要被這個社會淘汰。

久居芝蘭之室不聞其香，就入鮑魚之肆不聞其臭。幸福不會引人思考，而失敗往往引人沉思。恰恰是因為我的失敗，我才可以冷眼旁觀、居高臨下，拉開距離觀看，從而保持一種敏鋭與客觀的分析。

真正是久入鮑魚之肆而不聞其臭了。

是嗜痂之癖，逐臭之夫！楊修再世:所謂“如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。

與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

孔子曰：“吾死之後，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好説不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”

與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

古人云，與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香;與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化​矣．與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

入芝蘭之室，久而不聞其香;入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

是嗜痂之癖,逐臭之夫!楊修再世(網友):所謂“如入鮑魚之肆,久而不聞其臭”。

如入鮑魚之肆，久而不聞其臭也！

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

如入鮑魚之肆,久而不聞其臭也!