用肉身造句子，“肉身”造句

橋歸橋,路歸路,燈火指明路,去找回自己的肉身還陽,沒有肉身的回去見最後一眼親人,轉世投胎去。

我的氣力豈是石頭的氣力。我的肉身豈是銅的呢。

一種是修肉身,練皮、練肉、練骨、練髓,直至引起入體,借氣修肉身,若功行圓滿,達至五氣朝元的境界,便可破碎虛空、超脱世外。

我們説他已經成神、成仙、成為肉身菩薩、成為阿羅漢,辟支佛,菩薩.

血海一抖,竟是出現在了三個血海分身,就如晉升將級肉身之前的那個血神子一般。

我們的肉身就是模擬機，靈魂是永恆不死的，所以就算這台模擬機壞了(肉身死去)，換個模擬機還可以繼續練習.李欣頻

無霜也是人小膽大,只知道這蓮藕味道鮮美,蓮肉吃下肚後化為源源不斷的靈氣淬鍊肉身,連力量也呈數倍增長。

猛飲一口咖啡,看着窗外厚重的夜*,掙扎的霓虹燈,真想拋卻了這具疲倦的肉身!……

這種方法也叫伐毛洗髓，易筋換骨或脱胎換骨，可以除舊更新，重生後天肉身皮囊。

有一個世界，我們肉身觸不到，肉眼看不見的世界，可能存在，不能輕忽。三四個人，開始談起自己親身“碰觸”的經驗:沙上有印，風中有音，光中有影，死亡至深處不無魂魄之漂泊。龍應台

血神子這次是真的有恃無恐了,血海一抖,竟是出現在了三個血海分身,就如晉升將級肉身之前的那個血神子一般。

他能自你的多情中諦聽我，從我的無情中註釋你啊！當死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底的人淚屬於水。簡媜

幸因一魂被合歡鈴扣下,得以肉身不滅。

長期的遮蔽造成男*肉身生存者對肉身的矇昧無知，這實際等於對其作了閹割手術。

妙智和尚金身圓滿完成,僧人們在梵唱中為妙智肉身和尚穿上袈裟。

如此，他三次進入肉身，最後第三次出生是以赫耳墨斯聞名。

那些不知老病死等痛苦，毀壞自己肉身之愚者，所迷戀之女人身軀，無非筋絡下面一堆骨架而已。

到19世紀隨着哲學領域非理*主義和現代心理學的發展，“以靈攝肉”基礎上的精神主體，讓位於肉身標誌的慾望主體。

此刻,岳陽不再感到肉身沉重,反而有一種羽化飛天、飄飄欲起的奇妙輕靈……

一個被九尾天狐養大,出生時就遭追殺,失去肉身,一朝悟道煉出道胎氣身,一心修真的異世少年,被古怪的力量強行穿越到未來的科技地球,附身在一具熔巖中誕生的身體內。

雷煒的雕塑將花卉嫁接到*感女郎的頭部，搔首弄姿的身體暗示着肉身慾望在都市生活中的試探無處不在。

基督成為罪我認為指的是他道成肉身。

這就讓萬象真尊震驚了,在元氣境單純肉身之力比元靈境的肉身還要強大,亙古未聞,看來李相的祕密就藏在肉身上。

10那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此.

捨身成仁!捨身成仁!不捨去肉身的枷鎖,又怎麼能成就仁義之名;不捨去自身成就,又哪知道心靈的無限。

我不曾指望遇見永桔，彼此傾慕，願意交換自己。以肉身做道場，我們驗*，身體是千篇一律的，可隱藏在身體裏的那個魂靈，精妙差別他才是獨一無二啊。朱天文

宇文拓見夢魘來勢洶洶,此番這一擊玄天宗定然招接不住,玄天宗傷勢甚重,身上未結半絲真力,此般玄天宗接下夢魘一擊定然是以肉身。

我不僅要愛的肉眼認識我的肉身，我要你的靈眼認識我的靈魂。

其實,莫停杯也非是無法可破,他此刻元神融入酒內,自身肉身便無任何還手之力,若有人此刻乘虛而入,攻他肉身,莫停杯便不得不元神回竅,其法自破。

之後,葉塵便擺了個拳架子,活絡血氣,滋養肉身,將一些積聚淤血散去,更温和地將血氣一次次運行至胸前的傷口,疏理壞死的皮膜筋肉,……

小友的這套拳法卻是不俗啊,能調養生息,錘鍊肉身,對人有修生養息,平緩身心之效,其中更是有以柔克剛,借力打力,四兩撥千斤的高深武學之理。

止於肉身又怎樣，白頭偕老的不是很多嗎？

就像哪吒削骨還父,削肉還母后,其師太乙真人給他以蓮花藕葉為身,使得哪吒真靈有所寄託,有了肉身,而且使哪吒可以抵禦一些祕術。

其實洪荒上古時代生靈脩煉的是肉身,以肉身為主,這些肉身強者,捉星拿月,挾山超海,輕而易舉。

神遊時因其肉身誤為徒弟火化,遊魂無所依歸,乃附一餓死者的屍身而起。

大成者,可脱卻胎胞骨肉身,立地成聖。

修行的路途有兩條,一條以身體為根本煉化靈氣為氣血,最終氣衝霄漢肉身無雙;另一條,以身體為筏,用念力勾動天地靈氣達到焚山煮海。

兩百年前,他在和靈術山之人的鬥法中,肉身被損傷,法術之力在他身上如附骨之疽般,根本無法徹底消除,並隨着時間的推移,對肉身的損害漸漸加深。

洗髓丹頗為珍貴，一粒洗髓丹便價值一塊元石，可洗髓伐毛、剔除肉身雜質。