用賈平造句子，“賈平”造句

賈平凹一般是不説話的，但只要他開口，就一定使你笑起來。

交通基本靠走，治安基本靠*，通訊基本靠吼，*基本靠手。賈平凹

*文壇兩位國寶級和活寶級的大師餘秋雨和賈平凹還真對得起“南餘北賈”的帽子,在製造動靜方面東鳴西應如出一轍。

賈平凹在其多篇小説中使用了相同或相近的細節描寫，從而構成了重複敍述的藝術特點。

賈平凹上世紀九十年代小説創作主要集中在長篇小説領域，同過去相比，他更注意把握生活的“本*”，更注意小説敍事手段的革新。

文章從三個方面探討了童年情結在賈平凹的散文創作中的體現，從而闡釋了童年情結對其散文創作的重要影響。

能好讀書必有讀書的好， 譬如能識天地之大，能曉人生之 難， 有自知之明，有預料之先， 不為苦而悲， 不受寵而歡， 孤單時不孤單， 寂寞時不寂寞， 所以絕權欲， 瀟灑達觀， 棄浮華， 於器煩塵世而自尊自重自強自立不 卑不畏不俗不諂。 一一賈平凹

1990年代以來，賈平凹主要致力於長篇小説的創作。

但賈平凹的的悲劇觀與*傳統的悲劇觀又有着本質的不同。

趙季平、賈平凹、張克瑤、貟恩鳳、劉遠等我市近文化界人士前往三兆，為話劇表演藝術家劉法魯送行。

賈平凹的《秦腔》是難以讓人一口氣讀完的一部書，但這並不影響人們對它的喜愛和稱道。

賈平凹在他的家鄉就像福克納在密西西比。他了解他的*、熱愛他的*、描寫他的*。通過讀他的書你會體會到這一點。

《高興》，賈平凹。

賈平凹及其文學的研究（簡稱賈學）已經成為當代文壇一門顯學，具有獨特的文化意義。

陝西民歌作為地域文化和民間文化的重要組成部分，與本土作家賈平凹的小説創作密不可分。

賈平凹作品中的神祕**和幽默藝術，增強了作品的可讀*、象徵*，使作品的主題思想更加博大精深。

弱者都是羣居着，所以有芸芸眾生。賈平凹

一文章中，賈平凹與一位釣者的對話説，“那你在水裏釣什麼呢？”

當我們讀着這些文學的片段，也反佛就在讀賈平凹的人生，因為他始終是以文學的方式在和這個世界相處。當然文學創作只是一部分人，閲讀可能也只是一部分人，但是初心卻和我們每一個人都有關，它關乎我們快不快樂，安不安詳，從哪裏來，最後走向哪裏。

故鄉的歌是一支清遠的笛，總在朦朧的月夜響起。賈平凹

無論是賈平凹先生筆下的落葉，還是曾老筆下的繁花，都讓我們感受到了植物生命的美，而作為人類，我們的生命還有一種力量，審美，那是心靈，精神，所進行的創造活動，芸芸眾生，只有人類，唯有人類能夠創造，觀照一個美的世界，因為人類的生命擁有美的心懷。

一百我將書單整理成為“修養、思想類”“工具類”“隨意涉覽類”，此外，根據年輕人的閲讀喜好，加入了莫言、周國平、賈平凹等當代名家的書目。

賈平凹的《秦腔》正表達了這種無望的精神回鄉。

我是被定型了的品種，已經是苜蓿，開着紫*花，無法讓它開出玫瑰。賈平凹