用古喻今造句子，“古喻今”造句

哦,不是不是,韓冬説要借古喻今,我就這麼**來了。

報刊上經常能看到一些援古*今，借古喻今的精粹短文，讀者往往很受啟發。

作者寫花而讓讀者聞到現代生活的氣息,除了這用古喻今、以神喻人的手法外,還用直面現實的手法。

可悲的是當代文化界最熱衷的恰恰在於此,看看各類電視節目與文化書籍,熱播或者熱銷的多是此類借古喻今,從中提煉出普世價值觀來教導大眾的文化產品。

先生之意是借古喻今,屬下明白了。

以古喻今,慨歎興亡,辭藻華麗而用意悽楚。

運用啟示式提問時,可相機採用聲東擊西、先虛後實、借古喻今等具體方法。

有的借古喻今，有的託古諷今，各有所長。

‘借古喻今，以史為鏡’，所以你們懂的……

1931年“九一八”事變後,陳樂素改為研究宋史,發表了《三朝北盟會編考》和《徐夢莘考》,“以古喻今”,隱含對當局不抵抗政策的譴責。

噫!雖世殊事異,所畫,借古喻今也。

以古喻今的方式再現唐僧帶領四個徒弟到經歷程，將現實與歷史巧妙嫁接，將真實與虛構經典契合，既發人深省，又頗具教育*示作用。

在*詩詞史上，此類詩大多“借他人酒杯，澆自己塊壘”，借古喻今，託古寄慨，表達詠古諷今、懷古傷今的情懷。

先生的詩，以古喻今，妙得很！

以前要以史為鏡借古喻今，現在與時俱進就要了結當下。