用言文造句子，“言文”造句
6、文章是語言文字的藝術,“言之無文,行而不遠”。
9、此後,在語文教科書中,白話文逐步取代了文言文,實現了“言文一致”。
12、許多的文化典籍都是用文言記錄的，學生在學堂裏學的也是文言文。
15、返,返回方：正簡要評析這是一篇文言文寓言故事。
18、語言文化意象是含載有文化內涵的語言文化單位，相當於語言世界圖景。
21、文言文教學一直是初中語文教學的難點，存在着文言文難教、難學的問題。
24、語言學協會致力於語言和語言文學的學術研究。
27、日本語言的內在文化*、外在文化*及日本語獨特的語言風格和語言文化思想根源是構建日本語言文化體系研究的基本內容。
32、文言文學習是中學語文教學的重要組成部分。
35、此網站把文言文翻譯為白話文或英語時，採取的態度是：儘量地，最忠誠地，緊貼反映原來的文言文。
38、所謂三偽文學就是愚民謊言文學、妥協文學和御用文學
41、語言大師曹禺非常關注語言文字的來源和使用。
44、今天談談寓言文體，讓專家告訴你如何寫好創新文體寓言。
47、語言文明，舉止得體，告別粗言精語，從使用文明禮貌用語；。
50、目的在於揭示語言的文化*質、文化價值、文化功能和語言文化的相對*特點。
53、“女漢子用文言文怎麼説？”“安能辨我是雌雄。
56、課文道理選編本課的目的，一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。
61、日本語言的內在文化*、外在文化*及日本語獨特的語言風格和語言文化思想根源是構建日本語言文化體系研究的基本內容。
2、語言表達的題目，還有文言文。
5、文章是語言文字的藝術，“言之無文，行而不遠”。
10、以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學習中經常會遇到。
14、從文本內部來看，原語文本的語言及語言所藴含的文化不同於目的語語言文化。
19、正確使用語言文字語言文字運用得是否恰當會直接影響溝通效果，使用語言文字時要簡潔。
23、此網站把文言文翻譯為白話文或英語時，採取的態度是：儘量地，最忠誠地，緊貼反映原來的文言文。
28、並結合當前文言文教學研究成果提出了新課程下文言文有效教學的基本原則。
34、文言文教學一直是初中語文教學的難點，存在着文言文難教、難學的問題。
39、從此出現了白話文和文言文在語文教科書中並存的現象。
43、本文就高中語文新教材中文言文的誦讀教學法進行論述。
48、漢語言文學導論：這門課主要告訴我們什麼是漢語言文學。
52、英語*並輔修漢語言文學，擅長漢語和英文。
57、，我國近代頗負盛名的語言文字學家。
1、言以載事而文以飾言，事信言文，乃能實現於後世。
7、原指淺近的字眼或文章；現多指用文言字眼作文説話；也借指文言文。
13、文言文《祭十二郎文》作者：韓愈原文。
20、要揭示文學語言文本的文化意義，重要之點是進入語境，把文學語言文本放到語境中去把握。
26、課文道理選編本課的目的，一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。
36、文言文教學是語文教學中的重點和難點，實詞又是文言文學習的重點。
42、所謂三偽文學就是愚民謊言文學、妥協文學和御用文學。墨人鋼
49、並結合當前文言文教學研究成果提出了新課程下文言文有效教學的基本原則。
55、在文言文教學中，怎樣培養學生有興趣、有能力、有方法的閲讀淺易的文言文，是高中文言文教學的閲讀目標。
3、我愛你用文言文怎麼説相顧無言。
11、為什麼要學文言文呢？難道你出去講話還用文言文嗎？。
22、文言文教學是語文教學中的重點和難點，實詞又是文言文學習的重點。
33、它包括歷史文物遺蹟、姓氏宗族文化、方言文化、民居文化、飲食文化、服飾文化、民俗文化、民間文藝等。
45、我國新時期語言文字工作方針強調“促進語言文字規範化、標準化”。
54、他到了三味書屋後，只有讀看不懂的文言文。
4、我愛你用文言文怎麼説”“相顧無言”。
17、一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文。
37、正確使用語言文字語言文字運用得是否恰當會直接影響溝通效果，使用語言文字時要簡潔。
51、427，女漢子用文言文怎麼説”“安能辨我是雄雌”。
8、此後，在語文教科書中，白話文逐步取代了文言文，實現了“言文一致”。
31、文言文是我國優秀傳統文化的瑰寶之一。
58、摘要：翻譯與語言文化密不可分。
25、在文言文教學中，怎樣培養學生有興趣、有能力、有方法的閲讀淺易的文言文，是高中文言文教學的閲讀目標。
62、愛國，首先要熱愛祖國語言文字。
46、為了讀懂文言文，還學習和密切相關的一些古代語言知識。
16、一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。
40、語言文化意象是含載有文化內涵的語言文化單位，相當於語言世界圖景。
