用則為造句子，“則為”造句

成則為王,敗則為賊,今日你我,誰是王,誰是賊?

抗之則在青雲之上，抑之則在深泉之下，用之則為虎，不用則為鼠。東方朔

三人輪踢規則為:比賽時間為2分鐘。

正所謂,成則為王,敗則為寇;怪只怪我的命運不佳罷了!

譬如種樹的，為因則開花，結實則為果;種何等樹，則得何等果，這也一定不移之理。

"若生於詩書清貧之族,則為逸士高人"

凡有利於人者則為之，凡不利於人者則去之。事無大小，心自無窮。

儉,美德也,過儉則為慳吝,為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過讓則為足恭,為曲禮,多出機心。

誠信原則為世界各國民法尊崇的基本原則，我國民法通則及合同法均將其確定為民事活動的基本原則。

此一則為眾人皆知其劍術不凡,不肯率然出擊;二則為一路奔來,先需調氣一番,方可方寸不亂。

主要終點則為出現病毒失敗患者的百分率.

怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則為災。*棄疾

建造根據地勢的高矮,左廂房為六架樑,右廂房則為七架樑。

特別調整：定製的壓縮閥堆疊，如果零售版硬度為5，這支硬度則為8。

蓋是非善惡為立國之大方針，民之好惡雖不盡同，而是非善惡必有標準，大致奉公守法者，則為是為善，越禮犯義者，則為非為惡。餘願國人有辨別心。袁世凱

浩然正氣，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。蘇軾

橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。

地下則為視聽室與酒窖。

不以天下為事，則為君之僕妾也；以天下為事，則為君之師友也。

還有,你母親臨終囑告,如見持‘日’字木劍之人,女則結為姐妹,男則為夫。

凡者得金、則剛明果斷，得木、則樸素質直、得火、則發揚奮迅，得水、則明徹圓融，得土、則鎮靜渾厚，五行齊聚則為“儒”。

治療青春前期牙周炎原則為消炎治療。

物格知至，則良知之被推往極致，則為止於至善之效驗。

時間為真理之執友，偏見為真理之大敵，謙虛則為真理恆久之伴侶。

成則為王敗則為寇,你動手吧!可以死在強者的手中,我也沒什麼可抱怨的。

準則為如何實現這一點提供了明智的意見。

上之六德,僅是為師者成就自利之相,其餘則為攝受他之功德。

如追求幸福，為人要完全知足，節制慾望，因為知足為幸福之源，反之則為不幸之源。

若純合子的表型較雜合子嚴重，則為半顯*或不完全顯*。

樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大智不割。

何為富貴？知足則為富，受人尊敬則為貴！如是而已！蔡禮旭

側重表意功能的為文字學原則部首，側重檢字功能的則為檢字法原則部首。

知之、則適理義之周道也。不然，則為溺心志之大穽矣。胡宏

天下為主，君為客。然則為天下之大害者，君而已矣。為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。

這些指導原則為SOA參考模型提供了基礎。

為國家舉才應該首重人品，其次則為學識及能力，切忌以貌取人。

若生於公侯富貴之家,則為情痴情種;若生於詩書清貧之族,則為逸士高人;縱再偶生於薄祚寒門,斷不能為走卒健僕,甘遭庸人驅制駕馭,必為奇優名倡。

今天是浴佛節。佛曰：心止即岸，煩惱如水，倒掉即空，空則明淨，淨則歡喜，喜則有福，福則生運，運則順利，利則可賀，賀則為你，你則開心。

每次兩張片費用則為16.99美元，三張影碟則為19.99美元。

呈同步發展關係,我們稱之為順敍,反之則為倒敍。

模式和最佳實踐則為我們指明瞭正確的方向。

行則載輜重器*,止則為營,掛搭如城壘,人馬不能近;遇敵又可以御箭簇。

從來福大則量大，量大則為大人；福小則量小，量小則為小人。

臊子中不放肉則為素大滷麪。

成則為王,敗則為寇,你們都逃命去吧,馬上回去,取了行囊就走,不得有片刻停留。

玩法一為流行的一對多“招財進寶”玩法;玩法二為“六錢三同”;玩法三為“三同圖”;玩法四則為“獎金即中”。

人之*也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。

心若住於情，則為情所困；心若住於財，則為財所累；心若住於權，則為權所害。無形無我，才無所住；心無所住，才有“本我”。願君護好自己的那顆心。

如果位圖已經繪製,則返回非零值,否則為0.

前景化的部分即為“注意窗”，而背景化的部分則為“注意脱漏”。

若夫積水也不厚，則其負大舟也無力，置草芥則為舟，置杯則粘焉。孔二*

成則為王,敗則為賊,今**我,誰是王,誰是賊?

而鄭某銷售的“瑞蘭”則為假品牌。